学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

1.梵语Abhidharma的音译﹐或译为"阿毗昙"。(1)指解说和论证佛经义理的一种体裁﹐成就佛教智慧的手段。唐玄应《一切经音义》卷十七:"阿毗昙，或言阿毗达磨，或云阿鼻达磨，皆梵言转也。此译云胜法，或言无比法，以诠慧故也。"(2)指佛教三藏中的"论藏"。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国》:"优波厘持律明究，众所知识，集毗奈耶藏。我迦叶波集阿毗达磨藏。"

用含蓄、间接的方式使他人的心理、行为受到影响。暗示者可以是个人、群体(外来暗示)，也可以和受暗示者同为一人(自我暗示)。可采用言语，也可通过手势、表情、动作以及环境进行。影响暗示的因素有暗示者的特征(如性别、年龄、知识、地位、威信等)、受暗示者的特征(如年龄、知识经验、性格等)以及当时的客观情况。暗示被用于心理治疗和广告、宣传等广泛领域。

1.广泛地通晓。亦谓广具各种知识。 2.高大挺直。

1."十年浩劫"时，将知识青年﹑干部等安插到农村生产队落户，参加农业劳动。

不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

1.把沙子混合到其它东西里面。一度指在干部﹑知识分子队伍中插入工农兵人员。

博：广博；关：涉猎。广泛涉猎经典。形容知识广博。

北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳(今属河南)人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。

冬烘：形容懵懂，浅陋。指昏庸浅陋的知识分子。