1.《孟子．滕文公下》:"孔子曰:'知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!'"孔子名丘，作《春秋》，后世遂以"知丘"为对作者及其作品深为理解的典故。

1.古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。

传奇小说。唐代沈既济作。写卢生在邯郸旅店中遇道士吕翁，自叹怀才不遇。吕翁授枕令其入梦，卢生于梦中享尽荣华富贵，醒后发现店主炉上黄粱尚未蒸熟。因悟人生得失荣辱皆为黄粱一梦。后世“黄粱梦”或“邯郸梦”一词，皆从此出。亦为后代诗文小说戏曲所取材。

1.《汉书．郑崇传》:"哀帝擢为尚书仆射，数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰:'我识郑尚书履声。'"后世即以"郑履"美称为官清正﹑敢于谏争的人。

1.宋金杂剧院本中扮演青年书生的角色。相当于后世戏曲中的小生。

1.古时穿在祭服﹑朝服内的里衣。《礼记·郊特牲》:"绣黼丹朱中衣。"孔颖达疏:"中衣﹐谓以素为冕服之里衣。"《后汉书·舆服志上》:"大夫台门旅树反坫﹐绣黼丹朱中衣。"刘昭注引郑玄曰:"绣黼丹朱以为中衣领缘也。"一说﹐中衣即后世之直裰。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四。 2.贴身的衣服。

1.佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴(色﹑受﹑想﹑行﹑识)。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。

1.官名。古代指一州之长。《书．周官》:"唐虞稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。"蔡沈集传:"州牧，各总其州者。"汉成帝时改剌史为州牧。后废置不常。东汉灵帝时﹐再设州牧﹐掌一州军政大权。魏晋后废。后世借用为对州最高长官的尊称。 2.清代知州也称州牧﹐官阶甚低﹐与知县并称牧令。

1.秦国石刻。内容为秦王祈求天神制克楚兵﹐复其边城﹐故后世称"诅楚文"。据考证﹐约为秦惠文王和楚怀王时事。已发现三石﹕一为"巫咸"﹐一为"大沈厥湫"﹐一为"亚驼"﹐宋时先后在不同的地方出土。

1.匈奴单于。呼韩邪单于之兄，名呼屠吾斯。汉宣帝五凤元年，独立为郅支骨都单于。元帝初，叛汉。建昭三年，为西域副校尉陈汤攻杀，斩郅支首及名王以下千馀级。参阅《汉书．陈汤传》与《匈奴传》。后世因以"郅支"代称外寇。