1.佛教语。粗劣的砖块。比喻笨拙的修行方法。语本《景德传灯录．南岳怀让禅师》:"开元中，有沙门道一，住传法院，常日坐禅。师知是法器，往问曰:'大德坐禅图什?'一曰:'图作佛。'师乃取一砖于庵前石上磨。一曰:'师作什?'师曰:'磨作镜。'一曰:'磨砖岂得成镜邪?'师曰﹕'坐襌岂得作佛邪?'"

1.象其形。 2.汉字造字的基本方法。"六书"之一。

1.良知。语出《孟子．尽心上》:"所不虑而知者﹐其良知也。"本指一种天赋的道德意识。明王守仁提出"致良知"的道德修养方法。认为良知即天理﹐存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物﹐则一切行为活动就自然合乎理﹐即自然合乎封建伦理道德的标准。王守仁也将这种"致良知"的功夫叫做"致知格物"。

实现过程自动化的方法的统称。通过计算装置将受控对象和控制机构组成闭合控制环路。按被调量性质，分恒值控制、程序控制和随动控制等；按自动控制系统的特点，分连续和断续控制、线性和非线性控制、常系数和变系数控制等；按控制功能，又分最优和自适应控制等。

1.格律诗中出现拗句，采取一定的方式补救，称为"拗救"。拗救的方法，一般有本句自救和对句相救两种。参见"拗句"。

兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

1.佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳﹑观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色界定)﹑四定(无色界定)的区分。 2.谓坐禅习定。

1.佛教禅宗的修持方法。有游访问禅﹑参究禅理﹑打坐禅思等形式。

民事诉讼中，法院对于可能因当事人一方的行为或者其他原因使判决不能执行或难以执行的案件，根据对方当事人的申请或依职权，对争议涉及的财产采取查封、扣押、冻结等方法加以保全的措施。当事人提出申请的，应当提供担保；不提供担保的，法院驳回申请。申请有错误的，申请人应当赔偿对方因财产保全所遭受的损失。

在松软地层中建造地下连续墙的施工方法。从地面上沿预定墙身位置，使用专用机具(抓斗或钻孔机等)分段挖槽，槽内用泥浆护壁，借泥浆循环或机械方法出土。挖成6～8米一段深槽后，放入钢筋笼和接头模型，并在泥浆内应用导管浇灌混凝土。如此逐段进行挖槽筑壁便建成连续的钢筋混凝土墙，称为“地下连续墙”。常用于建造地下建筑工程的基坑挡土墙、工程结构的边墙和水利工程的大坝防渗墙等。