1.亦作"九方皋"。 2.春秋时人，善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马，他不辨毛色雌雄，而观察马的内神，因得天下良马。伯乐称他"得其精而忘其粗，在其内而忘其外。"见《淮南子．道应训》﹑《列子．说符》。后用以喻善于发现人才的人。

1.《淮南子．精神训》:"天有四时五行九解三百六十日。"高诱注:"九解谓九十为一解。一说，九解六一之所解合也。一说，八方中央，故曰'九解'。"

1.踮起脚跟。形容用力的样子。《庄子．在宥》﹕"今世殊死者相枕也﹐桁赤怓蛘壑]﹐刑戮者相望也﹐而儒﹑墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间。"成玄^疏﹕"离跂﹐用力貌也。圣迹为害物之具﹐而儒﹑墨方复攘臂分外﹐用力于桎梏之间﹐执迹封教﹐救当世之弊。"《淮南子．俶真训》﹕"于是万民乃始慲觟离跂﹐各欲行其知伪﹐以求凿枘于世﹐而错择名利。"一说谓离世独立﹐超出凡俗。参见"利跂"。

1.求知貌。《淮南子．俶真训》:"而知乃始昧昧晽晽﹐皆欲离其童蒙之心﹐而觉视于天地之间。"高诱注:"晽晽﹐欲所知之貌。"

1.《初学记》卷一引《淮南子》:"爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。"注:"日乘车驾以六龙，羲和御之。"后因以"龙车"指日车。 2.《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》:"天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙。"后因以"龙车"指天子的车驾。 3.《大戴礼记．五帝德》:"﹝颛顼﹞乘龙而至四海。"后因以"龙车"为神仙所乘车。

1.使风俗相一致。《淮南子》有《齐俗训》﹐高诱题注:"齐﹐一也。四宇之风﹐世之众理﹐皆混其俗﹐令为一道也﹐故曰齐俗。"

1.《淮南子．说山训》:"文公弃荏席，后霉黑，咎犯辞归。"后因以"弃席"比喻被抛弃的功臣。

1.以扇扇苦热中暑的人。暍，伤暑，中暑。语本《淮南子．人间训》:"武王荫暍人于樾下，左拥而右扇之。而天下怀其德。"后因以"扇暍"为颂扬德政之典。

1.解释义理。《淮南子》有《诠言训》。

1.《淮南子．时则训》:"九月官候﹐其树槐。"因以指槐实。