鉴：审察。天神和凡人都察知。多用为起誓时表白之辞。

1.野蚕的茧子。古人以为天神所生﹐故称。

1.汉时对三公的称呼。 2.用为高级官职的通称。 3.旧时属吏对上级长官的通称。 4.指天神。

1.史传某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。《史记．殷本纪》:"帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰'射天'。"又《龟策列传》:"﹝纣﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争强。"又《宋微子世家》:"君偃(康王)十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰'射天'。"后借以指暴虐和叛乱行为。

1.亦作"泰壹"。 2.传说中的天神名。 3.中国哲学术语。老子之"道"的别名。有至高﹑唯一之意。

1.古代天子祭天神之处。

1.传说中的天神名。

1.古祭名。指古代天子在四郊祭祀天神。 2.指五色﹑五声﹑五臭﹑五味。见《尹文子．大道上》。 3.指经﹑史﹑子﹑集。见《新唐书．艺文志序》。 4.指年表﹑官阀﹑政迹﹑凡例。见宋王应麟《小学绀珠．艺文．四类》。

①古代指形成天地万物的元气：洞同天地浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。 ②老聃的“道”的别名：建之以常无有，主之以太一。 ③传说中的天神：醮诸神，礼太一。

1.亦作"太乙坛"。 2.汉武帝初从谬忌之奏﹐以为太一乃天神之贵者﹐置太一坛以祠太一神。事见《史记．封禅书》。后世帝王亦多置坛以祀太一之神。