（～的）形容黑暗：洞里～的，什么也看不见。

1.晋罗友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道:"民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云:'我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡?'民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。"见《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》。后因以"鬼揶揄"为仕途坎坷之典。

1.谓飞升成仙。语本《楚辞．远游》:"与化去而不见兮，名声着而日延。"王夫之通释:"与化去者，蜕形而往，所谓尸解也。" 2.指死亡。 3.变化逝去。

1.厕所里的老鼠。语本《史记．李斯列传》:"年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:'人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。'"

1.借音义相通的字解释别的字。 2.古人解经旧注中，凡不见于《说文》而又不知其所出的义训，谓之借训。

1.亦作"龙?"。 2.指笛。据说其声似水中龙鸣，故称。语本汉马融《长笛赋》:"龙鸣水中不见已，截竹吹之声相似。"后则多指管首为龙形的笛。

1.古歌名。春秋时，晋介子推从者有感于介子推从亡有功不见赏而作。一说为介自己所作。又名《士失志操》。其歌辞为:"龙欲上天﹐五蛇为辅﹐龙已升云﹐四蛇各入其宇﹐一蛇独怨﹐终不见处所。"见《史记．晋世家》。汉刘向《新序．节士》亦载﹐文字有出入。

指射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。同“没金饮羽”。

1.即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。 2.即太岁。用以喻灾祸。 3.相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。武帝暮年好仙术，与朔狎昵，从朔求不老之药及吉云﹑甘露等。朔尝谓同舍郎曰:"天下知朔者唯大王公耳"。及朔卒，武帝召大王公问之，对以不知。问何能，对以善星历。乃问诸星皆在否，曰:"诸星具在，独......更多

1.目不见。 2.梵语avidy?的意译。谓痴愚无智慧。 3.指无明火。