1.古代按居丧时间长短所分的五种丧服。

1.指亡国的孑遗。 2.旧指妇女的丈夫死后，丧服未满之时。 3.见"未亡人"。

1.古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。 2.泛指无服或释服后的深切悼念，有如守丧。

1.古代丧祭礼，谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记．檀弓上》:"孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。"又《丧服四制》:"祥之日，鼓素琴，告民有终也。"郑玄注:"鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。"孔颖达疏:"大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有终极也。"

1.古时父母丧后周年的祭名。祭后可稍改善生活及解除丧服的一部分。 2.用于称一般死者的周年祭。 3.古时皇帝﹑皇太后﹑皇后等死后十二日举行小祥祭。自汉文帝遗诏减丧服期﹐以后皇室之丧﹐常以日易月(一天代替一月)。宋朝皇室又按旧制行丧﹐要举行两次小祥祭。

1.居丧时穿的白布或麻布丧服。 2.指为尊长服丧的时期。

1.古代王者为参加大夫或士的丧仪而穿的丧服。疑﹐通"拟";衰﹐通"缞"。

1.古代丧礼，遇父母之丧，百日以内丧主和诸子睡草垫，枕土块，故称守丧为"在苫"。苫，草垫子。也称"苫次"。见《仪礼．丧服》。

1.孝杖与丧服。 2.指孝服。

1.亦作"斩缞"。 2.旧时五种丧服中最重的一种。用粗麻布制成﹐左右和下边不缝。服制三年。子及未嫁女为父母﹐媳为公婆﹐承重孙为祖父母﹐妻妾为夫﹐均服斩衰。先秦诸侯为天子﹑臣为君亦服斩衰。