①古代用火烫炙竹简，使青竹水分除去，就不会再被虫蛀蚀，所以书写这一过程叫“杀青”。后指文章最后写定完稿：杀青交稿｜《三苍》奇字已杀青。 ②绿茶加工的首道工序，使鲜叶水分蒸发，保持绿色，便于揉捻。

物质由固态变为液态的现象。在一定压强下对晶体加热，当温度升到一定值(称熔点)时晶体开始熔化，在熔化过程中，虽不断吸收热量，但温度保持不变，直到全部熔化成液态。对非晶体加热时，温度不断升高而非晶体逐渐变软，最后变为液态，所以非晶体物质无熔点可言。

1.用石灰﹑黏土﹑盐水﹑稻壳等搅匀，包在鸭蛋或鸡蛋的壳上，使之凝固变味而制成的蛋。因蛋清上呈现松针形的花纹，所以叫"松花蛋"，亦称"松花彩蛋"。省称"松花"。俗称"皮蛋"﹑"变蛋"。

1.某些二年生或多年生草本植物的根。茎叶枯萎后可以继续生存，次年春重新发芽，所以叫做宿根。 2.佛教﹑道教谓前世的根基。 3.比喻原有的基础。

1.指粗布衣服。语出《左传．闵公二年》:"卫文公大布之衣，大帛之冠。"杨伯峻注:"大布衣﹑大白冠，所以示俭。"

1.旧时一种用铜钱占卜的卜筮形式。传说伏羲画八卦﹐周文王演为六十四卦﹐每卦六爻。此种占卜法因六十四卦而起课﹐所以称文王课。

1.性情;性格。 2.中国古典哲学范畴，指"心"和"性"。战国时孟子有"尽心知性"之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为"性"即"天理"，"心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。"故"心""性"有别。陆九渊则主张"心即理也"，认为"心""性"无别。其说虽不同，而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些......更多

1.殷人称天子听政之所。《尸子．君治》﹕"黄帝曰合宫﹐有虞氏曰总章﹐殷人曰阳馆﹐周人曰明堂﹐此皆所以名休其善也。"后亦泛指帝王听政之所。

1.谓修养身心，涵养天性。语本《孟子．尽心上》:"存其心，养其性，所以事天也。" 2.道士修行的一种。静处一室，屏去左右，澄神静虑，也称入静。 3.养生。性﹐通"生"。

1.指吃过的桃子的残剩部分。语本《韩非子．说难》:"昔者弥子瑕有宠于卫君……异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰:'爱我哉!忘其口味，以啖寡人。'及弥子色衰爱?，得罪于君。君曰:'是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。'故弥子之行未变于初也﹐而以前之所以见贤﹐而后获罪者﹐爱憎之变也。"后用作以男色事人之典实。