西汉哲学家。广川(今河北景县)人。曾建议汉武帝废除各家之学，独尊儒术，为汉武帝采纳。此后，两千余年的封建社会都以儒学为正统。将天道和人事牵强比附，提出“天人感应”说，还提出“三纲五常”的封建伦理。著作有《春秋繁露》等。

1.《太平广记》卷一一八引辛□《三秦记．汉武帝》:"昆明池，汉武帝凿之……池通白鹿原。人钓鱼于原，纶絶而去。鱼梦于武帝，求去其钩。明日，帝游戏于池，见大鱼衔索，曰:'岂非昨所梦乎？'取鱼去钩而放之。帝后得明珠。"后以"恩鱼"为称颂圣德之词。

1.汉代汾阴县的一个土丘。汉武帝祭祀地神的地方。

1.封禅。 2.观名。汉武帝建元年间建﹐在甘泉宫外。

由两个假言判断和一个有两个选言支的选言判断做前提构成的推理。假言选言推理的主要形式。其结论可以是直言判断，也可以是选言判断。因为这种推理有时反映左右为难的困境，故称。东方朔偷饮了汉武帝求得的据说饮了能够不死的酒，汉武帝要杀他，他说：“如果这酒真能使人不死，那么你就杀不死我；如果这酒不能使人不死(你能杀得死我)，那么它就没有什么用处；这酒或者能使人不死，或者不能使人不死；所以你或者杀不死我，或者不必......更多

方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

1.汉武帝《秋风辞》有"泛楼船兮济汾河"句，后因以"汾讴"指汉武帝《秋风辞》。

1.汉武帝曾遣直指使者暴胜之等衣绣衣﹑持斧至各地巡察执法﹐后因称京外高级官员执法断案为斧断。

1.亦作"皐朔"。 2.枚皋和东方朔的并称。两人都是汉武帝时词赋家。

1.汉宫馆名，在长安。汉武帝造以迎神。《汉书．郊祀志下》:"公孙卿曰:'仙人可见，上往常遽，以故不见。今陛下可为馆如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。'于是上令长安则作飞廉﹑桂馆，甘泉则作益寿﹑延寿馆，使卿持节设具而候神人。"后以"桂馆"泛称道观。