锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。

惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。

秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。

　　《南邻》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。

前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。

　　杜甫到人家作客，诗先写这家人家给予杜甫的印象。

诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；

进门是个园子，园里种了不少的芋头；

栗子也都熟了。

说“未全贫”，则这家境况并不富裕。

可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。

说起山人，人们总会联想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。

进了庭院，儿童笑语相迎。

原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。

阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。

这气氛是和谐、宁静的。

三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。

　　随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。

“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。

这就是这家人家的外景。

由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。

王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。

杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；

来时，他也是从这儿摆渡的。

　　从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。

中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。

这是诗人的剪裁，也是画家的选景。

参考资料： 1、 马茂元 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：510-511 ．

月未到诚斋，先到万花川谷。

不是诚斋无月，隔一林修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。

未是秋光奇绝，看十五十六。

　　“月未到诚斋，先到万花川谷。

”开篇两句，明白如话，说皎洁的月光尚未照进他的书房，却照到了“万花山谷”。

作者用“未到”和“先到”巧设悬念，引人遐想。

读完这两句，人们自然地要问：既然“诚斋”与“万花川谷”相去不远，何以月光照到了“万花川谷”，作者的书房里不见月光呢？

紧接着两句“不是诚斋无月，隔一林修竹。

”使悬念顿解，也说明了作者为什么要离开诚斋跑到万花川谷去赏月。

原来，在他的书房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。

本句中的“隔”字与“修”字看似平平常常，实则耐人琢磨，有出神入化之妙。

试想，竹子如果不是长得郁郁葱葱，修长挺拔，怎么会把月光“隔”断？

寥寥十一字，既解开了“月未到诚斋”的疑窦，也说明了书房处于竹林深处，环境幽雅僻静。

《宋史》记载，杨万里在任永州零陵县丞时，曾三次去拜访谪居永州的张浚不得见面，后来“……以书谈始相见，浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰‘诚斋’。

”这样，就可以想见杨万里名为“诚斋”的书房是费了一番心思，作了精心的设置和安排的。

　　上片通过对照描写，用“未到”和“先到”点明，此时诚斋仍处在朦胧暗影之中，而“万花川谷”已是月光朗照。

下片四句，便描写“万花川谷”的月色。

“如今才是十三夜，月色已如玉。

”两句中只有“如玉”二字写景，这两字用巧妙的比喻，形象生动地描绘出碧空澄明、冰清玉洁的月夜景色。

“才”字与“已”字相呼应，使人想到作者在“十三”的夜里欣赏到这样美妙的月景，有些喜出望外；

也使人想到，尽管现在看到的月色象玉一般的晶莹光洁，令人陶醉，但“十三夜”毕竟不能算是欣赏月色的最佳时刻。

那么，何时的月色最美呢？

任人皆知，阴历的十五、十六日月亮最圆，是观赏月光最好的日子。

这样，词的结尾两句，也就很自然地推出一个新的境界：“未是秋光奇绝，看十五十六。

”“未是”二字压倒前句描写的美妙如玉，剔透晶莹的境界，推出一个“秋光奇绝”的新天地，指出即将来临的十五十六才是赏月的最佳时刻。

尾二句笔墨看似平淡，却表现出一个不同凡响的艺术境界，说明作者对未来、对美有着强烈的憧憬和追求。

　　杨万里在文学史上被称为南宋“中兴四大诗人”之一，“杨诚斋体”在当时也颇有影响。

本词语言平易自然，意境新鲜，生活气息浓郁，说明他的词风一如他的诗风。

参考资料： 1、 唐圭璋等著 ． 《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）．上海 ：上海辞书出版社， 1988年版（2010年5月重印）：第1419-1421页