同是瀛洲册府仙，今朝聊结社中莲，胡笳按拍酒如川。

唤起封姨清晚暑，更将荔子荐新圆，从今三夜看婵娟。

　　首句故事源自唐太宗设文学馆。

唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。

又命阎立本画像，褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。

时人慕之，谓“登瀛洲”。

诗文中常用“登瀛洲”或“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。

瀛洲，传说中的东海三仙山之一，另二仙山名蓬莱、方丈。

“册”，册封，特指皇帝的诏书。

该词起句便见不俗，将此日参加中秋宴会的十八人比作仙境之人。

张孝祥《鹧鸪天·送陈倅正字摄峡州》亦有句：“人物风流册府仙。

” 　　“结社”，组织团体。

“结社多高客，登坛尽小诗。

”（唐·许浑《送太昱禅师》诗）次句巧妙地将“结社”二字拆开，一作“聊结”，一作“社中莲”，由此又将今朝宴会比之于晋慧远集高僧名儒结白莲社于庐山东林寺。

庐山白莲社数百人中，其间誉望尤着，为当世推重者，号社中十八贤。

晁补之于《白莲社图记》亦有记载。

　　第三句作为上片结语，是说当筵演奏琴曲《胡笳十八拍》助兴，坐上十八客酒兴更高。

“胡笳”，我国古代北方民族一种管乐器，传说由汉张骞从西域传入，汉魏鼓吹乐中常用之。

蔡琰归汉后，悲叹自己命运多舛，写下《胡笳十八拍》流传于今。

“按拍”，击节，打拍子。

今宵按拍赏音，不禁抚今思夕，感慨万端，自是豪饮痛醉一场。

　　换头用“封姨”对应时节，切合“十八”。

“封姨”，古时神话传说中的风神，亦称“封家姨”、“十八姨”、“封十八姨”。

（唐·谷神子《博异志·崔玄微》）诗文中常作为风的代称。

由于中秋季节犹有余热，词人便在此时召唤风神送来凉爽，清涤晚暑，以助酒兴。

　　接下一句说酒后更有荔枝品尝，以切“十八”，并扣题中秋。

上品新荔名“十八娘”，宋·曾巩《荔枝录》云：“十八娘荔枝，色深红而细长，闽王王氏有女第十八，好食此，因而得名。

”苏辙《干荔支》曰：“红消白瘦香犹在，想见当年十八娘。

”中秋不能不赏月，赏月当有瓜果供奉，该词故有“荔子荐新圆”句。

“新圆”，指中秋圆月。

　　荔子自然圆，中秋月更圆，新朋老友中秋团圆更是大快人心，于是全词最后一句即景生情作结，说今宵赏月尚可再延长三夜至十八。

“婵娟”，月亮。

这是词人的美好愿望，亦可见词人填词用事的高强本领。

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