酬郭给事 文翻注译赏
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
高高的宫门和楼阁冰浴在夕阳的余晖中，桃李技叶茂密，柳絮随风飞舞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
皇宫里钟声稀疏，官舍中办公的官吏已经很少，门下省里只听见乌鸣。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
早晨步入金殿时玉佩摇晃，夜晚捧着皇帝的沼书拜别宫门。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
想勉强跟着您一同进退，无奈我已衰老，会因病卧床而解下我这身官袍。
参考资料： 1、 方笑一评注．唐诗三百首品读：上海社会科学院出版社，2008.04：230-231 2、 （清）蘅墉塘退士编．唐诗三百首评注：三秦出版社，1990年12月第1版：259-260
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
洞门：指深宫中重重相对相通的门。
霭余辉：遮蔽住落日的光辉。
阴阴：枝叶茂密的样子。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
禁里：禁里：禁中，即皇宫中。
省：指唐门下省。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
玉佩：官员身上佩带的玉石饰物。
趋：小步而行。
奉：“捧”的本字。
天书：皇帝的诏书。
拜琐闱：指毕恭毕敬地离开宫门。
琐闱，宫门。
因宫门上刻着连琐图案并以青色饰之，故得名。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
强：勉强。
从君：喻在朝做官。
无那：无奈。
卧病：生病卧床。
解朝农：喻不再做官。
参考资料： 1、 方笑一评注．唐诗三百首品读：上海社会科学院出版社，2008.04：230-231 2、 （清）蘅墉塘退士编．唐诗三百首评注：三秦出版社，1990年12月第1版：259-260
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
高高的宫门和楼阁冰浴在夕阳的余晖中，桃李技叶茂密，柳絮随风飞舞。
洞门：指深宫中重重相对相通的门。
霭余辉：遮蔽住落日的光辉。
阴阴：枝叶茂密的样子。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
皇宫里钟声稀疏，官舍中办公的官吏已经很少，门下省里只听见乌鸣。
禁里：禁里：禁中，即皇宫中。
省：指唐门下省。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
早晨步入金殿时玉佩摇晃，夜晚捧着皇帝的沼书拜别宫门。
玉佩：官员身上佩带的玉石饰物。
趋：小步而行。
奉：“捧”的本字。
天书：皇帝的诏书。
拜琐闱：指毕恭毕敬地离开宫门。
琐闱，宫门。
因宫门上刻着连琐图案并以青色饰之，故得名。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
想勉强跟着您一同进退，无奈我已衰老，会因病卧床而解下我这身官袍。
强：勉强。
从君：喻在朝做官。
无那：无奈。
卧病：生病卧床。
解朝农：喻不再做官。
参考资料： 1、 方笑一评注．唐诗三百首品读：上海社会科学院出版社，2008.04：230-231 2、 （清）蘅墉塘退士编．唐诗三百首评注：三秦出版社，1990年12月第1版：259-260
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。
”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。
这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。
写法上，诗人又别具机杼。
最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
首联“洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。
门下省官署较大，其间门户重叠，楼宇高耸，在落日余晖的笼罩下，显得十分壮丽。
时当暮春，院中的桃李已成绿荫，柳絮在轻轻地飞扬。
郭给事在这样幽雅的环境中居官，想来是很可乐的。
诗的前两句着意写郭给事的显达。
第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。
第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。
前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
颔联“禁里疏钟宫舍晚，省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。
宫禁里晚钟敲响，官吏散归，留下一片清静给郭给事，他怡然自得地欣赏着鸟鸣。
作为门下省的副长官，他掌管着审核政令的重大职事，倘若有心于国事，如何能有此闲心欣赏鸟鸣？
联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何”（《春宿左省》）的情景，便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。
此联的“官舍”、“省中”均指门下省，重复用词，也表现出作者的无话强说之状。
此两句写郭给事居官的清廉闲静。
如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。
一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。
诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。
一般说，官衙内总是政务繁忙，人来人往，居然可以听到鸟儿的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。
王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。
“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗喻郭给事政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。
虽是谀词，却不着一点痕迹。
颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。
早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝，傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。
他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。
“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于一种令人嘱目的地位。
从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！
这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。
唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。
然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
参考资料： 1、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第168-169页 2、 韩成武 张国伟主编．唐诗三百首赏析：河北人民出版社，1995年04月第1版：370-372
皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞 文注赏
出塞作 文翻译
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
参考资料： 1、 黄星南 ．历代爱国诗歌100首赏析 ：湖南出版社 ，1997年04月第1版 ：30-33 ． 2、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：1401 ． 3、 孔凡信 ．历代边塞诗赏赏析 ：明天出版社 ，1987年10月第1版 ：102-104 ．
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
居延城：也叫居延塞。
故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。
居延：古县名，在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
猎天骄：是说强悍的少数民族首领带着人马打猎。
天骄：即“天之骄子”，汉代时匈奴恃强，自称“天之骄子”，即老天爷的爱子。
这里借称唐朝的吐蕃。
白草：北方草原上的一种野草，枯后呈白色，称白草。
连天野火烧，烧起围猎的野火，与天连在一起了，形容打猎的野火声势之大。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
暮云：晚上的云彩与烟雾相接。
空碛，空荡无边的大沙漠。
时驱马：正在奔驰的猎马。
碛（qì）：沙漠。
秋日：秋天的时节。
平原：平坦的原野。
好射雕：正好是打猎的时候。
射雕：泛指用箭射空中的禽鸟。
雕，鹰类性凶猛。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
护羌校尉：《汉官仪》曰：护羌校尉，武帝置，秩比二千石，持节以护西羌。
”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”，这里指唐廷守边的将领。
朝乘障：早晨登上遮虏障。
乘障，同乘鄣：谓登城守卫。
《汉书·张汤传》：“﹝上﹞乃遣山乘鄣。
”颜师古注：“鄣谓塞上要险之处，别筑为城，因置吏士而为鄣蔽以扞寇也。
”障，遮虏障，西汉时为了防止匈奴内侵，在居延一带修筑了一道遮虏障，一种防御工事。
破虏将军：指汉昭帝时中郎将范明友。
当时辽东乌桓反。
他带领兵马，渡过辽河，平定了这次叛乱。
此指唐朝守边的将领。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
玉靶角弓：用美玉镶把柄的剑，用兽角装饰的弓。
玉靶：镶玉的剑柄。
借指宝剑。
珠勒马：马勒口上用宝珠装饰，指骏马。
珠勒：珠饰的马络头。
汉家将赐：汉朝就要赏赐。
这里指唐廷就要赏赐。
霍嫖姚，即霍去病，西汉抗击匈奴的名将，官至骠骑将军。
前后六次出击匈奴，皆获胜而归，得到朝廷封赏。
此处借指崔希逸。
霍嫖姚：《史记·嫖姚将军传》曰：“霍去病为嫖姚校尉。
” 参考资料： 1、 黄星南 ．历代爱国诗歌100首赏析 ：湖南出版社 ，1997年04月第1版 ：30-33 ． 2、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：1401 ． 3、 孔凡信 ．历代边塞诗赏赏析 ：明天出版社 ，1987年10月第1版 ：102-104 ．
登河北城楼作 文翻注译赏
井邑傅岩上，客亭云雾间。
高城眺落日，极浦映苍山。
岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。
寂寥天地暮，心与广川闲。
井邑傅岩上，客亭云雾间。
傅岩上有一些住户的院落，那驿亭就坐落在云雾之间。
高城眺落日，极浦映苍山。
站在高高的城池上观赏落日的景象，遥远的水面上映着苍山的倒影。
岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。
岸上有零星的火光，有几只小船孤零零地停在水面，一些渔家与夕鸟相伴而归。
寂寥天地暮，心与广川闲。
在这寂静又广阔的天地之间，心绪也跟那宽广的河水一般闲适。
参考资料： 1、 萧少卿．古代登临诗词三百首：中国国际广播出版社，2014.09：38页 2、 马玮．王维：商务印书馆国际有限公司，2014.01：32-34页
井邑傅岩上，客亭云雾间。
井邑（yì）：人家，居民的房子院落。
傅（fù）岩：山岩名，地势险峻，一称傅险，传说商代贤臣傅说未仕前曾版筑于此。
客亭：亭驿，供旅人休息的小亭子。
高城眺落日，极浦映苍山。
极浦（pǔ）：远处的水滨。
岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。
寂寥天地暮，心与广川闲。
广川：广阔的河流。
此指黄河。
参考资料： 1、 萧少卿．古代登临诗词三百首：中国国际广播出版社，2014.09：38页 2、 马玮．王维：商务印书馆国际有限公司，2014.01：32-34页
井邑傅岩上，客亭云雾间。
傅岩上有一些住户的院落，那驿亭就坐落在云雾之间。
井邑（yì）：人家，居民的房子院落。
傅（fù）岩：山岩名，地势险峻，一称傅险，传说商代贤臣傅说未仕前曾版筑于此。
客亭：亭驿，供旅人休息的小亭子。
高城眺落日，极浦映苍山。
站在高高的城池上观赏落日的景象，遥远的水面上映着苍山的倒影。
极浦（pǔ）：远处的水滨。
岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。
岸上有零星的火光，有几只小船孤零零地停在水面，一些渔家与夕鸟相伴而归。
寂寥天地暮，心与广川闲。
在这寂静又广阔的天地之间，心绪也跟那宽广的河水一般闲适。
广川：广阔的河流。
此指黄河。
参考资料： 1、 萧少卿．古代登临诗词三百首：中国国际广播出版社，2014.09：38页 2、 马玮．王维：商务印书馆国际有限公司，2014.01：32-34页
井邑傅岩上，客亭云雾间。
高城眺落日，极浦映苍山。
岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。
寂寥天地暮，心与广川闲。
首联“井邑傅岩上，客亭云雾间”描述的是诗人登上城楼所见到的景色。
诗人把全诗的布景放到云雾之间，不但有辽阔与沧桑的感觉，而且使整个画面呈现出如梦如幻的迷离之感。
这样设景，既拉大了人与景的距离，使之不至于太过清晰切近而失去朦胧美感，又给之后要展现的实在的物体布置了一个较为虚空的背景。
“高城眺落日，极浦映苍山。
岸火孤舟宿，渔家夕鸟还”两联，前面两句，从大处着笔，显示出高、远、壮、阔之感，后面两句则从细节上加以点缀。
正如绘画中“先从大处定局，开合分明，中间细碎处，点缀而已”的章法，颔联结构的布置也具有绘画般的技艺：高处的城楼，略低的夕阳，遥远的水边及更远一些的苍山倒影，错落参差，具有画面的美感。
颈联两句，诗人将视角从辽阔的大背景中拉回，关注于眼前的小景与细景，“宿”是静，“还”是动，动静结合，展现了水面的遥远与闲静。
而“岸火”则消解了“孤舟”的寂寞之感，给有些寂寞清冷的画面染上了一层温暖的色调，让全诗的写景不显得呆板与死寂。
两句“寂寥天地暮，心与广川闲”两句，抒发了诗人内心自由快乐的情感，表现了诗人以山水为乐的情怀。
这首诗中，诗人将村镇、客亭作一层远景；
落日、苍山作一层中景；
孤舟、渔家作一层近景，由远到近，由点到面再到点，构成了一幅层次错落，虚实结合，点面清晰的山川风景图。
参考资料： 1、 马玮．王维：商务印书馆国际有限公司，2014.01：32-34页 2、 （唐）王维著；
李俊标疏解．王维诗选：中州古籍出版社，2012.12：42-43页 3、 （唐）王维．王维集：山西古籍出版社，2006.01：69页
晓行巴峡 文翻注译赏
际晓投巴峡，馀春忆帝京。
晴江一女浣，朝日众鸡鸣。
水国舟中市，山桥树杪行。
登高万井出，眺迥二流明。
人作殊方语，莺为故国声。
赖多山水趣，稍解别离情。
际晓投巴峡，馀春忆帝京。
拂晓时分直向巴峡而去，春日将尽使我思念京城。
晴江一女浣，朝日众鸡鸣。
江色晴明有位女子浣洗，旭日初升群鸡竞相啼鸣。
水国舟中市，山桥树杪行。
水边城市人在船上做生意，山间桥上人如在树梢走行。
登高万井出，眺迥二流明。
登上高处万家井邑出现，眺望远处阆白二流明莹。
人作殊方语，莺为故国声。
人们都说着异乡的方言，黄莺却啼着故里的声音。
赖多山水趣，稍解别离情。
幸赖自己深知山水情趣，稍可排解离乡背井愁情。
参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：164-165
际晓投巴峡，馀春忆帝京。
际晓：犹黎明。
巴峡：长江自巴县（重庆）至涪州（涪陵）一段有明月、黄葛、铜锣、石洞、鸡鸣、黄草等峡，这些峡皆在古巴县或巴郡境内，因统称为巴峡。
帝京：帝都，指京都长安。
《汉武故事》：“上幸河东，欣言中流，与群臣饮宴，顾视帝京，乃自作《秋风辞》。
”唐白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
” 晴江一女浣，朝日众鸡鸣。
女浣（huàn）：即浣女。
浣，洗。
朝（zhāo）日：早晨初升的太阳。
鸡：一作“禽”。
水国舟中市，山桥树杪行。
水国：犹水乡。
临水城邑。
南朝宋颜延之《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗：“水国周地险，河山信重复。
”唐孟浩然《洛中送奚三还扬州》诗：“水国无边际，舟行共使风。
”树杪（miǎo）：树梢。
《陈书·儒林传·王元规》：“元规自执楫棹而去，留其男女三人，阁于树杪。
”杪：一作“上”。
登高万井出，眺迥二流明。
井：即市井，村落，指山城住户。
万井：千家万户。
唐陈子昂《谢赐冬衣表》：“三军叶庆，万井相欢。
”眺迥：远望。
二流：其一为长江，另一当指在巴峡一带入江的河流，如嘉陵江、玉麟江、龙溪河等。
一说为阆水和白水。
人作殊方语，莺为故国声。
殊方语：异乡语言。
殊方：远方，异域。
汉班固《西都赋》：“逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。
”故：一作“旧”。
赖多山水趣，稍解别离情。
赖：多亏。
多：一作“谙”。
参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：164-165
际晓投巴峡，馀春忆帝京。
拂晓时分直向巴峡而去，春日将尽使我思念京城。
际晓：犹黎明。
巴峡：长江自巴县（重庆）至涪州（涪陵）一段有明月、黄葛、铜锣、石洞、鸡鸣、黄草等峡，这些峡皆在古巴县或巴郡境内，因统称为巴峡。
帝京：帝都，指京都长安。
《汉武故事》：“上幸河东，欣言中流，与群臣饮宴，顾视帝京，乃自作《秋风辞》。
”唐白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
” 晴江一女浣，朝日众鸡鸣。
江色晴明有位女子浣洗，旭日初升群鸡竞相啼鸣。
女浣（huàn）：即浣女。
浣，洗。
朝（zhāo）日：早晨初升的太阳。
鸡：一作“禽”。
水国舟中市，山桥树杪行。
水边城市人在船上做生意，山间桥上人如在树梢走行。
水国：犹水乡。
临水城邑。
南朝宋颜延之《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗：“水国周地险，河山信重复。
”唐孟浩然《洛中送奚三还扬州》诗：“水国无边际，舟行共使风。
”树杪（miǎo）：树梢。
《陈书·儒林传·王元规》：“元规自执楫棹而去，留其男女三人，阁于树杪。
”杪：一作“上”。
登高万井出，眺迥二流明。
登上高处万家井邑出现，眺望远处阆白二流明莹。
井：即市井，村落，指山城住户。
万井：千家万户。
唐陈子昂《谢赐冬衣表》：“三军叶庆，万井相欢。
”眺迥：远望。
二流：其一为长江，另一当指在巴峡一带入江的河流，如嘉陵江、玉麟江、龙溪河等。
一说为阆水和白水。
人作殊方语，莺为故国声。
人们都说着异乡的方言，黄莺却啼着故里的声音。
殊方语：异乡语言。
殊方：远方，异域。
汉班固《西都赋》：“逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。
”故：一作“旧”。
赖多山水趣，稍解别离情。
幸赖自己深知山水情趣，稍可排解离乡背井愁情。
赖：多亏。
多：一作“谙”。
参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：164-165
际晓投巴峡，馀春忆帝京。
晴江一女浣，朝日众鸡鸣。
水国舟中市，山桥树杪行。
登高万井出，眺迥二流明。
人作殊方语，莺为故国声。
赖多山水趣，稍解别离情。
此诗描写了巴峡周围的景色和风土人情。
词句清丽，景象雄伟。
开头点明时间和地点，说在暮春的黎明作者行经巴峡，心中却思念着遥远的京城。
接着写诗人沿途所见所闻，清江边有浣衣的少女，朝阳里传来一片鸡鸣。
江面上舟船聚拢，水上人家的集市已经开始了；
遥望江岸远山，山桥竟横跨在树梢之上。
有人认为“万井”是指千泉万涓，而不是指千家万户。
因为以巴峡的地势，不可能像平原一样聚居很多人家。
也有道理，可备一说。
然而这些美丽的景象并不能让诗人欢快起来，因为身在异乡，难免有思乡之愁。
尤其是听到人们说着异乡方言，莺啼还是故乡声音的时候。
诗人最后说，幸得山水有许多的意趣，才能稍稍缓解他的离别之情。
从格律上说此诗是一首五言排律，中间几联在形式上都是对仗，在内容上都是写景，很有特色。
作者既好山水，自然善于捕捉异地的自然景物、风俗民情等特殊的美感。
“晴江一女浣”、“水国舟中市”等句子，写出了作者即目所得的优美风光。
水国舟市，道尽水乡的独特风貌；
桥过树梢，极写山乡的奇幻景观。
“登高万井出，眺迥二流明”，使人视野开阔，诗歌意境也随之宏远。
不同的方言俚俗，相同的莺啼鸟叫，写尽在外流浪漂泊异乡人的思念之情。
此地虽有山水情趣，也只能稍事排解离别之情、思念之苦。
虽然有淡淡的离乡之愁，但总的说来，全诗所表现出来的情绪并不消沉。
参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：164-165
登裴秀才迪小台 文
不遇咏 文翻
北阙献书寝不报，南山种田时不登。
百人会中身不预，五侯门前心不能。
身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？
且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
今人作人多自私，我心不说君应知。
济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！
北阙献书寝不报，南山种田时不登。
我向朝廷上书没有得到答复，躬耕退隐却天时不顺没得到好收成。
百人会中身不预，五侯门前心不能。
朝廷的盛会自己不能参加，我也不愿到权贵的家门阿谀奉承。
身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？
我到河朔寄居在朋友家里，心里却无时无刻不在牵挂家人的平安。
且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
春天已经来了，姑且一同寄情山水，不必管它春风吹动杨柳。
今人作人多自私，我心不说君应知。
如今世人只为自己着想，我对这种现象很不高兴，内心十分鄙视。
济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！
我希望先济世致用，然后功成身退去过自己想要的隐逸生活。
岂肯一辈子就这样庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫！
参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：90-92
送李判官赴东江 文
送杨少府贬郴州 文
送友人归山歌二首（离骚题作山中人） 文
山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。
群龙兮满朝， 君何为兮空谷。
文寡和兮思深，道难知兮行独。
悦石上兮流泉，与松间兮草屋。
入云中兮养鸡， 上山头兮抱犊。
神与枣兮如瓜，虎卖杏兮收谷。
愧不才兮妨贤，嫌既老兮贪禄。
誓解印兮相从， 何詹尹兮何卜。
山中人兮欲归，云冥冥兮雨霏霏。
水惊波兮翠菅蘼， 白鹭忽兮翻飞，君不可兮褰衣。
山万重兮一云， 混天地兮不分。
树晻暧兮氛氲，猿不见兮空闻。
忽山西兮夕阳......更多