江行望秣陵作 文
轻舟夜剪秋江，西风鳞甲生江面。
瓦官阁下，方山亭外，惊涛雪片。
一带蒋州，千寻铁锁，等闲烧断。
只波间皓月，流光欲下，旧曾照，金陵县。
何处回帆挝鼓，更玉笛、数声哀怨。
回思往事，永嘉南渡，流人何限。
如此江山，几人怜惜，斜阳断岸。
正江南烟水濛濛，飞尽楚天新雁。
香港感怀十首 文
木兰花·拟古决绝词柬友 文翻注译赏
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
(一作：却道故心人易变)如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
(一作：泪雨零 / 夜雨霖)我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
参考资料： 1、 豆瓣网
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
柬：给……信札。
“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
(一作：却道故心人易变)故人：指情人。
却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。
骊(lí)山语罢清宵(xiāo)半，泪雨霖(霖)铃终不怨。
(一作：泪雨零 / 夜雨霖)“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
”对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸：薄情。
锦衣郎：指唐明皇。
参考资料： 1、 豆瓣网
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
柬：给……信札。
“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
(一作：却道故心人易变)如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
故人：指情人。
却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。
骊(lí)山语罢清宵(xiāo)半，泪雨霖(霖)铃终不怨。
(一作：泪雨零 / 夜雨霖)我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
”对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸：薄情。
锦衣郎：指唐明皇。
参考资料： 1、 豆瓣网
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。
如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。
纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。
这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。
第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。
而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。
扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。
纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。
其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。
山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。
据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。
词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。
“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。
而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。
故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
参考资料： 1、 于在春．清词百首．北京：人民文学出版社，1984
蝶恋花·出塞 文翻注译赏
虞美人·银床淅沥青梧老 文翻注译赏
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
井边的梧桐在淅沥的秋风秋雨中渐渐老去，所爱之人的踪迹也在蟋蟀的呜叫中慢慢消失。
所爱之人经行之处，如今已荒无人迹，布满了青苔。
此时旧地重游，即便拾得美人遗下的翡翠头饰，也无法对人明言，只能徒自伤感。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
回廊之处曾经留下了多少令人刻骨相思的痕迹，而今旧地重游，相思成灰。
独倚回廊，只有天边落月孤独相伴。
吹灭灯火，在月光下走近花阴，寻找过去的踪迹。
十年前的踪迹宛然犹在，十年前的那颗心还依然在胸膛跳动。
时光流逝，岁月无情，埋藏在心里的那份情感历久旎新弥新，难以忘怀。
参考资料： 1、 杨国孚等编著．韵译历代经典诗词歌赋曲：中国地质大学出版社，2011.12：第245页 2、 （清）纳兰性德著．纳兰性德集：三晋出版社，2008.10：第58页 3、 小桥流水著．家家争唱饮水词，纳兰心事几人知 纳兰词经典鉴赏：中国画报出版社，2013.05：第36页 4、 汪政、陈如江编著．纳兰词：浙江教育出版社，2008.3：第115页 5、 （清）纳兰性德著．纳兰性德集：三晋出版社，2008.10：第57-58
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
银床：指井栏。
一说为辘轳架。
淅（xī）沥（lì）：象声词，形容风雨声、落叶声等。
屧（xiè）粉：借指所恋之女子。
屧，为鞋的衬底，与粉字连缀即代指女子。
秋蛩（qióng）：蟋蟀。
采香：指曾与她有过一段恋情的去处。
蹙（cù）：聚拢，聚集。
⑻连钱：草名，叶呈圆形，大如钱。
翠翘（qiào）：女子的首饰。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
回廊：用春秋吴王“响履廊”之典。
宋范成大《吴郡志》：“响履廊，在灵岩山寺。
相传吴王令西施辈步履，廊虚而响，故名。
”其遗址在今苏州市西灵岩山。
作者词中多次提及此地，是纳兰性德与恋人开始恋情的地方。
就：走进，接近。
参考资料： 1、 杨国孚等编著．韵译历代经典诗词歌赋曲：中国地质大学出版社，2011.12：第245页 2、 （清）纳兰性德著．纳兰性德集：三晋出版社，2008.10：第58页 3、 小桥流水著．家家争唱饮水词，纳兰心事几人知 纳兰词经典鉴赏：中国画报出版社，2013.05：第36页 4、 汪政、陈如江编著．纳兰词：浙江教育出版社，2008.3：第115页 5、 （清）纳兰性德著．纳兰性德集：三晋出版社，2008.10：第57-58
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
井边的梧桐在淅沥的秋风秋雨中渐渐老去，所爱之人的踪迹也在蟋蟀的呜叫中慢慢消失。
所爱之人经行之处，如今已荒无人迹，布满了青苔。
此时旧地重游，即便拾得美人遗下的翡翠头饰，也无法对人明言，只能徒自伤感。
银床：指井栏。
一说为辘轳架。
淅（xī）沥（lì）：象声词，形容风雨声、落叶声等。
屧（xiè）粉：借指所恋之女子。
屧，为鞋的衬底，与粉字连缀即代指女子。
秋蛩（qióng）：蟋蟀。
采香：指曾与她有过一段恋情的去处。
蹙（cù）：聚拢，聚集。
⑻连钱：草名，叶呈圆形，大如钱。
翠翘（qiào）：女子的首饰。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
回廊之处曾经留下了多少令人刻骨相思的痕迹，而今旧地重游，相思成灰。
独倚回廊，只有天边落月孤独相伴。
吹灭灯火，在月光下走近花阴，寻找过去的踪迹。
十年前的踪迹宛然犹在，十年前的那颗心还依然在胸膛跳动。
时光流逝，岁月无情，埋藏在心里的那份情感历久旎新弥新，难以忘怀。
回廊：用春秋吴王“响履廊”之典。
宋范成大《吴郡志》：“响履廊，在灵岩山寺。
相传吴王令西施辈步履，廊虚而响，故名。
”其遗址在今苏州市西灵岩山。
作者词中多次提及此地，是纳兰性德与恋人开始恋情的地方。
就：走进，接近。
参考资料： 1、 杨国孚等编著．韵译历代经典诗词歌赋曲：中国地质大学出版社，2011.12：第245页 2、 （清）纳兰性德著．纳兰性德集：三晋出版社，2008.10：第58页 3、 小桥流水著．家家争唱饮水词，纳兰心事几人知 纳兰词经典鉴赏：中国画报出版社，2013.05：第36页 4、 汪政、陈如江编著．纳兰词：浙江教育出版社，2008.3：第115页 5、 （清）纳兰性德著．纳兰性德集：三晋出版社，2008.10：第57-58
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
“银床”是井栏的美称，也称辘轳架。
“淅沥”象指风雨，落叶声。
“屧”为鞋的衬底。
此处代指伊人行踪。
“蹙连钱”指结满野草苔痕。
“翠翘”为女子头饰物，形状像青色小鸟。
“银床淅沥青梧老“遥应下阕尾句所点及的十年，而“屧粉秋蛩扫”一句，则深化了前一句的写景，在井阑、庭树、落叶之外，又添了虫鸣，使一幅深秋庭院清寂之景，如现眼前。
“屧粉秋蛩扫”一句飘然起思情，由实景入虚，秋虫声声，芳草小径幽幽，伊人的芳踪已失，再也唤不回。
“采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
”这句又从虚景回转，好象一个人，从杳然的往事中猛然惊醒，回到现实。
这句写他走到恋人曾经行经处，那里已是苔痕碧碧草凄凄，在草丛间偶然拾得她戴过的翠翘玉簪，胸中无限伤感却无可倾诉。
何恨不能言，隐隐透出此词悼念的并非卢氏，而是容若青梅竹马的恋人。
唯此，才有拾得翠翘不可言的遗恨。
下阕所说的是容若故地重游，独立于花阴月影之下，心潮起伏。
回廊，应是他和恋人昔日常常逗留约会的地方。
而今天上明月依旧，地上人事已非。
月华柔软如水又怎样呢，密密裹住的，再不是相依相偎的两个人。
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于中好·握手西风泪不干 文翻译赏
握手西风泪不干，年来多在别离间。
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。
凭寄语，劝加餐。
桂花时节约重还。
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。
握手西风泪不干，年来多在别离间。
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。
在秋风中执手送顾贞观南归，恋恋不舍，想到一年来与好友多次分别，不由得泪流满面。
这一年来我们经常分离。
遥想你在家乡独坐灯前，听着窗外淅沥的秋雨，无人可以相伴；
转念一想，你我曾经同在雪后看山，也可稍解别后独处的寂寞孤独。
凭寄语，劝加餐。
桂花时节约重还。
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。
凭借“我”的殷勤话语，你要努力加餐饭，别让身体瘦损。
咱们约定，等到明年桂花开放的时候你要再回来。
你的画像在沉香的缕缕轻烟中清晰可见，但是你内心的悲伤是无论如何也无法描画出来的。
参考资料： 1、 张秉戌编著,纳兰性德词新释辑评,中国书店,2003年01月第1版,第229页 2、 （清）纳兰性德著,纳兰性德集,三晋出版社,2008.10,第129页
握手西风泪不干，年来多在别离间。
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。
在秋风中执手送顾贞观南归，恋恋不舍，想到一年来与好友多次分别，不由得泪流满面。
这一年来我们经常分离。
遥想你在家乡独坐灯前，听着窗外淅沥的秋雨，无人可以相伴；
转念一想，你我曾经同在雪后看山，也可稍解别后独处的寂寞孤独。
年来句：纳兰为侍卫之臣，扈驾出巡是经常的事，仅清康熙十九年至二十年(1680—1681年)，纳兰即先后随从皇帝巡幸巩华城、遵化、雄县等地，故云与好友“多在别离间”。
凭寄语，劝加餐。
桂花时节约重还。
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。
凭借“我”的殷勤话语，你要努力加餐饭，别让身体瘦损。
咱们约定，等到明年桂花开放的时候你要再回来。
你的画像在沉香的缕缕轻烟中清晰可见，但是你内心的悲伤是无论如何也无法描画出来的。
凭：凭借。
约重还：约定重阳节的时候回来。
沉香：中药名。
为瑞香科植物白木香含有树脂的木材。
参考资料： 1、 张秉戌编著,纳兰性德词新释辑评,中国书店,2003年01月第1版,第229页 2、 （清）纳兰性德著,纳兰性德集,三晋出版社,2008.10,第129页
握手西风泪不干，年来多在别离间。
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。
凭寄语，劝加餐。
桂花时节约重还。
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。
“握手西风泪不干”，劈头便是一派依依惜别景象，奠定了全词的感情基调。
握手、西风、泪不干，每个词都带着萧瑟的意境，组合在一起便营造出了极强的感染力。
这里的“握手”不是西方的礼节，而是离别时真情流露的动作，同义的词是“执手”。
如果说“握手西风泪不干”通过描写送别的画面，奠定了这首词的基调，那么“年来多在别离间”一句就是通过纳兰容若的怨恨，来进一步加深了这种哀伤。
每个人都会经历离别，偶尔的分别尚可接受，但是“年来多在别离间”，知心之人难以聚首。
“遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。
”这两句描绘出了两幅迥然不同的画面——离别后，在风雨之夜不能成眠，独坐灯前，且听一窗冷雨；
忆曾经，两人雪后初晴兴致盎然，携手同游，共赏一山银装。
“遥知”已是人海茫茫，“转亿”便成往事随风；
“独听”听尽凄凉寂寞，“同看”看遍良辰好景。
昔日的相聚合乐．与今后一个人郁郁寡欢形成了鲜明的对比，愈欢乐，也就愈痛苦。
纳兰容若想象分别之后友人“独听灯前雨”，似乎是在写他的孤独，其实这是容若的孤独。
这是诗词中的一种写法，能够确定远方的友人深深地思念自己，这需要勇气和自信。
因为彼此相知，所以知道在想着他的时候，他也一定在想我，所以才敢说的这样毫不犹豫。
恨离别，无限伤感之中，仍然念念不忘关心友人，反复叮嘱着：“多吃些饭。
”“凭寄语，劝加餐”，这句化自王次回“欲寄语，加餐饭。
难嘱咐，鱼和雁”。
“劝加餐”真的是个很熟悉的情景。
想来知己送别，一定会有很多话嘱咐，而纳兰容若偏偏选了“多吃饭”这句最朴素的话，未经雕琢，却质朴感人。
读来平淡之中感受到浓浓的温暖。
“桂花时节约重还”，这是容若与顾贞观相约，在桂花开放的时节．知己再重聚京华．互诉衷肠。
约定，似乎是送别时一个不变的情节。
因为不舍，也为了给彼此一个慰藉。
而约在“桂花时节”，首先想到的便是中秋节，这个月圆人圆的日子，于是便又多了一层期盼。
在桂花飘香的时候，希望能与你团圆，共品桂花酒、赏月吟诗。
最后两句“分明小像沉香缕，一片伤心欲画难”，与“送梁汾南还，为题小影”的题目切合，也是全词最动人的两句，尤其是“一片伤心欲画难”一句，算得上是画龙点睛的一笔。
刚刚画好的小像笼罩在袅袅升起的淡淡香烟之中．纳兰容若细细观察许久，却还是不满意，妙手丹青仍然画不出我的离伤与思念。
该词上片想到一年来聚少离多，更增添了此次送别的悲伤。
三、四两句遥想别后情景，希望彼此能以相聚时的欢乐战胜别后的孤独寂寞，有情有景，情景相生。
过片殷勤叮咛，相约重还的时间。
结句写自己独对好友小像以慰相思，从中却看到满面风霜，感受到“一片伤心”，表达了对好友坎坷遭遇的无限同情和深切理解。
参考资料： 1、 （清）纳兰性德著,纳兰性德集,三晋出版社,2008.10,第129页 2、 苏缨著,纳兰诗词,北京联合出版公司,2012.05,第165-168页
清平乐·将愁不去 文翻译
将愁不去，秋色行难住。
六曲屏山深院宇。
日日风风雨雨。
雨晴篱菊初香，人言此日重阳。
回首凉云暮叶，黄昏无限思量。
将愁不去，秋色行难住。
六曲屏山深院宇。
日日风风雨雨。
秋意愈浓，心内惆怅愈发挥之不去。
成天锁在深宅大院里，曲折的屏风后面，这些日子，风雨交加，我的心情灰暗异常。
雨晴篱菊初香，人言此日重阳。
回首凉云暮叶，黄昏无限思量。
雨过天晴之后，篱笆那边的菊花发出缕缕清香。
人们说今天就是重阳节，回首看那凋残的秋云秋叶，黄昏时分，我不由得百感交集。
参考资料： 1、 （清）纳兰性德著；
墨香斋译评．纳兰词 双色插图版：中国纺织出版社，2015.10：第89页
将愁不去，秋色行难住。
六曲屏山深院宇。
日日风风雨雨。
秋意愈浓，心内惆怅愈发挥之不去。
成天锁在深宅大院里，曲折的屏风后面，这些日子，风雨交加，我的心情灰暗异常。
将愁：长久之愁。
将：长久之意。
六曲屏山：曲折之屏风。
雨晴篱菊初香，人言此日重阳。
回首凉云暮叶，黄昏无限思量。
雨过天晴之后，篱笆那边的菊花发出缕缕清香。
人们说今天就是重阳节，回首看那凋残的秋云秋叶，黄昏时分，我不由得百感交集。
重阳：重阳佳节。
凉云：阴凉之云。
南朝齐谢朓《七夕赋》：“朱光既夕，凉云始浮。
” 参考资料： 1、 （清）纳兰性德著；
墨香斋译评．纳兰词 双色插图版：中国纺织出版社，2015.10：第89页
赠梁任父同年 文翻
羊城感赋六首 文
采桑子·塞上咏雪花 文翻注译赏
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。
雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
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非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳(jiā)，万里西风瀚(hàn)海沙。
谢娘二句：谢娘，指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。
她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。
（《晋书·列女传》）这里是说雪花在天涯飞扬，它虽不是富贵之花，却实诚可爱，但又有谁怜惜它呢？
瀚海：谓沙漠。
明周祈《名义考》：瀚海，“以飞沙若浪，人马相失若沉，视犹海然，非真有水之海也。
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非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。
雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳(jiā)，万里西风瀚(hàn)海沙。
谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
谢娘二句：谢娘，指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。
她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。
（《晋书·列女传》）这里是说雪花在天涯飞扬，它虽不是富贵之花，却实诚可爱，但又有谁怜惜它呢？
瀚海：谓沙漠。
明周祈《名义考》：瀚海，“以飞沙若浪，人马相失若沉，视犹海然，非真有水之海也。
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非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
康熙十七年十月，容若扈驾北巡塞上时，在塞外看见大雪飞扬，姿态肆扬。
那是北方的雪，大朵大朵，情谊厚重，从几万英尺的高空直拗地投向大地，缠绵壮烈的肆意态度，纵还未知这一片世界，能不能容身，也义无返顾。
真正的美景不被勉强存留，它只于内心刹那光芒交触，完成一次深入邂逅。
每每读采桑子的下阕，我都会觉得容若还站在寒风凛冽的塞上，遥遥是万里的黄沙，雪已落满他的双肩，那双迎着雪花的眼睛，冰雪般明亮。
他伸出手去，雪花飞入手心，很快被手心的温度融化掉，成了一粒水珠。
他看着那滴水，忽然明白了，雪花是矜贵冰冷的。
冷处偏佳，别有根芽。
不要沾染尘世的一星爱慕和一点点纠缠，如果承受了，就化为水来偿还告别。
他想到自己，这些年扈从皇帝四处出巡，身为乾清宫的侍卫，他算是最接近皇上的人了，人人称他受恩宠，连他的父亲也鬼迷心窍的跟着欣喜，认为他仕途大有可为。
只有他自己始终落落寡欢，一个男人靠近另一个男人，允许你保护他，这就能算是了不得的恩遇吗？
看着是站着的，实际上始终是跪着的。
官场的倾轧看多了，亦明白御前侍卫的荣衔只是御座前花瓶。
皇帝只需要他做一个锦上添花盛世才俊的标本，为天下和满族的男子们做做样子，不需要成为一个实干家。
所有的才华派不上用场，壮志蜷曲难伸。
容若渐渐渐弃绝了富贵之心，登龙之意。
他不爱牡丹，却迷恋雪花，因为他看出了雪花有自清冷矜贵不可轻言的好处。
也忍不住黯然，雪花能如此干脆而洁烈，人却做不到，即使心上别有根芽，也必须把自己伪装成世人接受的富贵花。
唐以来世人多以牡丹海棠为富贵之花，容若却赞雪花自有风骨，别有根芽，不同与俗世繁花。
这不是故作惊人语，而实在是他心性有别于众人，容若一生心境不减悲苦凄凉，可以说是事出有因，却也应了那句：“情发无端”。
出身富贵事显赫卓著仕途顺利相貌清俊夫妻恩爱子嗣圆满。
似乎，这个男人是上帝的宠儿，没有什么是他不能够得到和不满足的。
然而，周身的温柔富贵结果却种出一株别有根芽的“富贵花”。
容若问道：“谢娘别后谁能惜？
”然而，几乎在他在塞上完成这首咏雪花的绝调的同时，他已经给出历史答案，谢娘之后，能惜雪花的还有他——纳兰容若。
这是，《饮水词》名篇中的名篇。
不但在《饮水词》里别具一格，就是放在历代咏物言志的佳品中，也能拔节而出。
与容若词中别的“谢娘”不同，这里的谢娘是实指东晋才女谢道韫，引的是《世说新语-言语》中谢道韫咏柳絮的故事。
据载：“谢安见雪因风而起，兴起，便问子侄辈，此物何物可比之？
有答之：“撒盐空中差可拟。
”谢安摇头不语。
谢道韫对曰：“未若柳絮因风起。
”谢安激赏。
我一直觉得，谢道韫的“未若柳絮因风起”固然是千古奇喻，可惜却少了个人的感情在里面。
纵观她的一生，并没有这种飘零的情结，所以只是一时灵机忽现。
好象一个人吟“月落乌啼霜满天”时，却没有“江枫渔火对愁眠”的真实心遇，固然精彩，但也只能说是精彩。
容若爱的是冷处偏佳，是精神的至清至洁；
他取的是冷月凉音相伴下的漂泊天涯，是灵魂的自由不羁。
白雪拥抱茫茫着黄沙，由碧落投身至此，做彼此最亲密的接触。
天与地。
瞬息无缘。
人有苦，可以求天地垂怜，天地之苦，又有谁能怜惜？
也许，容若看到漫天雪花飞舞，他幻觉到灵魂羽化的样子，它们片片飞旋起落。
那一刻，他领悟自己一生的追寻。
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