清平乐·君词为寿 文
水调歌头 文
天地有中气，第一是中元。
新秋七七，月出河汉斗牛间。
正是使君初度，如见中州河岳，绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒，清彻瑞人寰。
大暑退，潢潦净，彩云斑。
三壬三甲厚重，屹不动如山。
从此五风十雨，自可三年一日，香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿，未可愿公还。
兰陵王·丙子送春 文翻注译
送春去。
春去人间无路。
秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。
依依甚意绪。
漫忆海门飞絮。
乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。
春去。
最谁苦。
但箭雁沈边，梁燕无主。
杜鹃声里长门暮。
想玉树凋土，泪盘如露。
咸阳送客屡回顾。
斜日未能度。
春去。
尚来否。
正江令恨别，庾信愁赋。
二人皆北去。
苏堤尽日风和雨。
叹神游故国，花记前度。
人生流落，顾孺子，共夜语。
送春去。
春去人间无路。
秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。
依依甚意绪。
漫忆海门飞絮。
乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。
空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。
哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。
心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。
一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。
再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
春去。
最谁苦。
但箭雁沈边，梁燕无主。
杜鹃声里长门暮。
想玉树凋土，泪盘如露。
咸阳送客屡回顾。
斜日未能度。
春已归去，谁最忧愁痛苦？
那些首航的鸿雁，沉落在荒僻的边土。
梁间的栖燕没有故主，杜鹃悲切的蹄声里，荒宫废苑迎来昏暮。
那珍贵的玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露盘中，盛满如泪的清露。
在他被迁走离开咸阳时，不忍远离二频频回顾。
那令人哀伤的黄昏时分，怎样才能捱得过去！
春去。
尚来否。
正江令恨别，庾信愁赋。
二人皆北去。
苏堤尽日风和雨。
叹神游故国，花记前度。
人生流落，顾孺子，共夜语。
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？
我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。
苏堤上，天天都是凄风苦雨。
叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。
那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。
人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
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送春去。
春去人间无路。
秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。
依依甚意绪。
漫忆海门飞絮。
乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。
海门：今江苏省南通市东，宋初，犯死罪获贷者，配隶于此。
斗转城荒：指转眼间南宋都城临安变成一座荒城。
春去。
最谁苦。
但箭雁沈边，梁燕无主。
杜鹃声里长门暮。
想玉树凋土，泪盘如露。
咸阳送客屡回顾。
斜日未能度。
箭雁：中箭而坠逝的大雁。
沉边：去而不回，消失于边塞。
梁燕：指亡国后的臣民。
长门：指宋帝宫阙。
春去。
尚来否。
正江令恨别，庾信愁赋。
二人皆北去。
苏堤尽日风和雨。
叹神游故国，花记前度。
人生流落，顾孺子，共夜语。
江令：江淹被降为建安吴兴令，世称江令。
有《别赋》。
庾信：南北朝时诗人。
苏堤：西湖长堤，苏轼守杭州时所筑。
孺子：辰翁有子名将孙，也善作词。
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送春去。
春去人间无路。
秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。
依依甚意绪。
漫忆海门飞絮。
乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。
空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。
哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。
心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。
一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。
再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
海门：今江苏省南通市东，宋初，犯死罪获贷者，配隶于此。
斗转城荒：指转眼间南宋都城临安变成一座荒城。
春去。
最谁苦。
但箭雁沈边，梁燕无主。
杜鹃声里长门暮。
想玉树凋土，泪盘如露。
咸阳送客屡回顾。
斜日未能度。
春已归去，谁最忧愁痛苦？
那些首航的鸿雁，沉落在荒僻的边土。
梁间的栖燕没有故主，杜鹃悲切的蹄声里，荒宫废苑迎来昏暮。
那珍贵的玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露盘中，盛满如泪的清露。
在他被迁走离开咸阳时，不忍远离二频频回顾。
那令人哀伤的黄昏时分，怎样才能捱得过去！
箭雁：中箭而坠逝的大雁。
沉边：去而不回，消失于边塞。
梁燕：指亡国后的臣民。
长门：指宋帝宫阙。
春去。
尚来否。
正江令恨别，庾信愁赋。
二人皆北去。
苏堤尽日风和雨。
叹神游故国，花记前度。
人生流落，顾孺子，共夜语。
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？
我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。
苏堤上，天天都是凄风苦雨。
叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。
那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。
人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
江令：江淹被降为建安吴兴令，世称江令。
有《别赋》。
庾信：南北朝时诗人。
苏堤：西湖长堤，苏轼守杭州时所筑。
孺子：辰翁有子名将孙，也善作词。
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西江月·新秋写兴 文翻译赏
天上低昂似旧，人间儿女成狂。
夜来处处试新妆。
却是人间天上。
不觉新凉似水，相思两鬓如霜。
梦从海底跨枯桑。
阅尽银河风浪。
天上低昂似旧，人间儿女成狂。
夜来处处试新妆。
却是人间天上。
天上日落月升，斗转星移，景象跟从前一样，人间男女依然如痴如狂，陶醉在节日的欢乐中。
七夕夜，处处可见着新装的人们，仿佛来到了人间天堂。
不觉新凉似水，相思两鬓如霜。
梦从海底跨枯桑。
阅尽银河风浪。
不经意间感觉新秋凉意似水，因为思念故国，我两鬓已斑白如霜。
我梦见自己在海底跨越枯桑，又在天上看尽银河风浪。
参考资料： 1、 张傲飞编,唐诗鉴赏辞典 宋词鉴赏辞典,高等教育出版社,2011.06,第848页
天上低昂似旧，人间儿女成狂。
夜来处处试新妆。
却是人间天上。
天上日落月升，斗转星移，景象跟从前一样，人间男女依然如痴如狂，陶醉在节日的欢乐中。
七夕夜，处处可见着新装的人们，仿佛来到了人间天堂。
低昂：起伏，指星月的升沉变化。
成狂：指欢度七夕的景象。
不觉新凉似水，相思两鬓如霜。
梦从海底跨枯桑。
阅尽银河风浪。
不经意间感觉新秋凉意似水，因为思念故国，我两鬓已斑白如霜。
我梦见自己在海底跨越枯桑，又在天上看尽银河风浪。
“梦从”句：用《神仙传》沧海屡变为桑田的典故，比喻世事变化很大。
“阅尽”句：本指牛郎织女七夕经历银河风浪，暗寓人间经历风浪险恶。
银河：是指横跨星空的一条乳白色亮带，在中国古代又称天河、银汉、星河、星汉、云汉。
银河在中国文化中占有很重要的地位，有著名的汉族神话传说故事鹊桥相会。
阅：经历。
参考资料： 1、 张傲飞编,唐诗鉴赏辞典 宋词鉴赏辞典,高等教育出版社,2011.06,第848页
天上低昂似旧，人间儿女成狂。
夜来处处试新妆。
却是人间天上。
不觉新凉似水，相思两鬓如霜。
梦从海底跨枯桑。
阅尽银河风浪。
这首词是作者借七夕来抒发自己寄寓故国之思。
上片侧重写七夕儿女幸福欢快景象。
“天上低昂似旧，人间儿女成狂”二句紧扣“新秋”，分写“天上”与“人间”七夕情景。
低昂，是起伏升降的意思。
上句说天上日落月升、斗转星移等天象变化，依然像从前一样。
“似旧”二字，意在言外，暗示人间却与自然界的景象不同，发生了巨大变化。
暗逗结尾两句。
下句说人间儿女也象从前一样，狂欢欢度七夕。
“成狂”即包“似旧”之意，言外有无限感慨。
在词人看来，经历过人间沧桑巨变的人们，新秋七夕，本应深怀黍离之悲，但今天人们竟依旧狂欢。
这种景象不免使词人感慨万千。
“夜来处处试新妆，却是人间天上。
”“处处试新妆”原是当时七夕风习，也是上文所说“儿女成狂”的一种突出表现。
人们几乎误认为这种处处新妆的欢庆景象为人间的天堂了。
正如上文“儿女成狂”寓有微意一样，这里的“人间天上”也含有讽刺意味。
“却是”二字，言外有意，沦陷后的故国山河，已成为人间地狱，而眼前的景象却竭然相反，仿佛人们早已忘却家国之痛，叫人无限悲痛。
下片侧重直抒词人的感受。
“不觉新凉似水，相思两鬓如霜。
”时间飞逝，不经意间，感到新秋凉意，原来夜深了。
由于“相思”——怀念故国，自己的两鬓已经如白梅一样。
上句写出一位重重心事的老人久久坐着默默无语，几乎忘却外界事物，下句将长期怀念结果与一夕相思的现境联接在一起给人以时间飞逝的印象，用以突出表现作者深深的思虑。
“梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪。
”结拍写七夕之梦。
上句暗用《神仙传》沧海屡变为桑田的典故，下句以“银河”切“新秋”。
诗人梦见在海底超越枯桑，又梦见在天上看尽银河风浪。
这里虽明为纪梦，实为借梦来表达对于世事沧桑与人事巨变的感受。
这两句尤其突出全文寄意。
结末二句起到了画龙点眼的作用。
有此二句，不但上片“儿女成狂”的情景讽慨自深，就连过片的“新凉”、“相思”也都获得了特殊的含义。
作者以自己作为独醒的爱国者与普通人相对照，抒发了自己眷怀故国的深沉悲壮的情感，是这首词构思和章法上的基本特点。
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柳梢青·春感 文翻注赏
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。
笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
那堪独坐青灯。
想故国、高台月明。
辇下风光，山中岁月，海上心情。
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。
笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
到处都是披着毛毡的蒙古骑兵，亡国后，人们去观看上元灯市，花灯好像也伴人洒泪。
春天来到这座悲惨的城市，元军在街头打着鼓、耍把戏，横笛吹奏起蒙古的腔调，哪里有一点儿春天的光景?耳闻目睹，心头不是滋味! 那堪独坐青灯。
想故国、高台月明。
辇下风光，山中岁月，海上心情。
在微弱的灯光下叹息，悲伤无聊的生活把人折磨，在这明月高悬的上元灯市，我十分留恋沦陷的楼台房舍。
那令人眷恋的临安都城的风景，那隐居山林的寂寞岁月，那逃往海滨的小朝廷的君臣，怎么进行抗敌斗争，复兴祖国?我的心情久久不能平静! 参考资料： 1、 俞平伯 ．《唐宋词选释》 ．北京 ：人民文学出版社 ，1979年10月第一版 ：269-270页 ． 2、 《线装经典》编委会编 ．《宋词鉴赏辞典》 ：云南教育出版社 ，2010年 ：第330页 ．
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。
笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
铁马：指战马。
陆倕《石阙铭》：“铁马千群。
”银花：花炮，俗称“放花”苏味道《正月十五夜》：“火树银花合。
”洒泪“兼用杜甫《春望》“感时花溅泪”意。
愁城：庾信《愁赋》：“攻许愁城终不破。
”详见姜夔《齐天乐》注⑷（231页）。
戏鼓：指蒙古的流行歌曲，鼓吹杂戏。
周邦彦《西河》：“酒旗戏鼓甚处市。
” 那堪独坐青灯。
想故国、高台月明。
辇下风光，山中岁月，海上心情。
故国：本意是“故都”，这里兼说“故宫”，连下高台。
《武林旧事》卷三：“禁中例观潮于‘天开图画‘，高台下瞰，如在指掌。
”辇下：皇帝辇毂之下，京师的代称，犹言都下。
三句分说：宋亡以后临安元宵光景，自己避乱山中，宋室漂流海上。
参考资料： 1、 俞平伯 ．《唐宋词选释》 ．北京 ：人民文学出版社 ，1979年10月第一版 ：269-270页 ． 2、 《线装经典》编委会编 ．《宋词鉴赏辞典》 ：云南教育出版社 ，2010年 ：第330页 ．
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。
笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
那堪独坐青灯。
想故国、高台月明。
辇下风光，山中岁月，海上心情。
这是作者在上元节前的一个晚上写的感伤时乱，怀念故国的词作。
上片写想象中临安元宵灯节的凄凉情景。
“铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。
”三句，写元统治下的临安一片凄凉悲愁的气氛。
“铁马”，指元军的铁骑：“银花”，指元宵的花灯，“愁城”，借指临安。
头一句“铁马蒙毡”，不仅点明整个临安已经处于元军铁蹄的蹂躏之下，而且渲染出一种凄惨阴森，与元宵灯节的喜庆气氛形成大相径庭的氛围。
开篇就揭示出了全篇的时代特征。
元宵佳节，原是最热闹而且最富国泰民安气氛的，而现实的景象却将种种承平气象一扫而光。
在元军的铁马践踏之下，广大人民心情凄惨悲凉。
加之阴冷森严气氛的包围，竟连往常那火树银花不夜天的光也洒泪了。
这一句将客观景象的主观化、拟人化，使银灯似有人的形象和感情。
这种想象看似无理，实则入情。
“银花洒泪”的形象给这座曾经是繁华热闹的城市带来了一种哀伤而肃穆的凄凉氛围。
紧接着，又用“春入愁城”对上两句作一形象的概括。
“愁城”一词，源出“攻许愁城终不破。
”一句，出自庾信《愁赋》，本指人内心深处的忧闷愁思，此时借指充满哀愁的临安城。
春天不管兴亡，依然来到人间，但它所进入的竟是这样一座“铁马蒙毡，银花洒泪”，充满人间哀愁的愁城！
“春”与“愁”，自然与人间的鲜明对照，给人以强烈感受。
“笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
”三句接着写想象中临安元宵鼓吹弹唱的情景：横笛中吹奏出来的不是汉家的故音，而是带有北方游牧民族情调的“番腔”，街头上演出的也不再是熟悉的故国戏鼓，而是是异族的鼓吹杂戏，一片呕哑之声，身为忠于故国的南宋遗民，听来根本不能称为“歌声”。
这几句对元统治者表现了义愤，感情由前面的悲郁苍凉转为激烈高亢，笔势劲直，激愤直率，可以想见作者其时填膺的义愤。
下片抒发了作者的思国之情。
“那堪独坐青灯，想故国高台月明。
”这两句承上启下，用“想故国”三字点明上片所写都是自己对故都临安的遥想。
“故国高台月明”化用南唐后主李煜《虞美人》词“故国不堪回首月明中”的情境，表达了作者对故都临安和南宋故国的深沉怀念和无限眷恋之情。
“独坐青灯”，指自己在故乡庐陵山中，独自面对青灯。
故国旧都、高台宫殿，如今都笼罩在一片惨淡的明月之下，繁华散尽，都已化成无边的寂寞与悲凉，这本已使人不能忍受。
更何况独又居于寂寞的深山，夜阑人静，遥想沦亡之故都，不但无力恢复故国，连再见到故都临安的机会也很难有，苦闷之情那堪禁受啊。
荧荧青灯与故国苍凉明月，相互映照，更显出情深挚无比凄凉。
这两句文势由陡急转为舒缓，而感情则变得更加沉郁。
“辇下风光，山中岁月，海上心情。
”“辇下风光”，指故都临安的美丽风光。
作者所指的“风光”应是宋亡前临安城元宵节的繁闹场景，以及亡国前的升平岁月。
“山中岁月”，指自己隐居山中的寂寞岁月。
“海上心情”，一般都指宋朝一部分爱国志士，在临安失守后在福建、广东一带继续进行抗元斗争的事情，以及作者对他们的挂念之情因为这首词作于归隐“山中”的时期，那时离宋室彻底覆亡已不远了，因此不再存在“海上”的抗元斗争。
这三句思维极为跳跃，内涵顿为丰富．联想的余地也更大．全词到此收束，但言有尽而意无穷。
如果说上片的结句干脆利落，声如鼓板，这下片的结句却如弦索之声，幽怨宛曲，余音袅袅不绝。
这样结尾，与诗人不尽的国恨家痛和遗民隐居的悠悠岁月十分相合．可以收到意想不到的艺术效果，诗人的爱国情怀也得到延展。
参考资料： 1、 傅德岷，李书敏主编 ．《中华爱国诗词散文鉴赏大辞典》 ：重庆出版社 ，1997年 ：第221—222页 ． 2、 中央人民广播电台科教部 ．中央人民广播电台广播稿选 阅读和欣赏——古典文学部分 ：中国广播电视出版社 ，1998年 ：第106—108页 ． 3、 奚少庚 赵丽云主编 ．《历代诗词千首解析辞典》 ：吉林文史出版社 ，1992年 ：第970页 ．
忆江南 文
宝鼎现·春月 文翻
红妆春骑。
踏月影、竿旗穿市。
望不尽、楼台歌舞，习习香尘莲步底。
箫声断、约彩鸾归去，未怕金吾呵醉。
甚辇路、喧阗且止。
听得念奴歌起。
父老犹记宣和事。
抱铜仙、清泪如水。
还转盼、沙河多丽。
滉漾明光连邸第。
帘影冻、散红光成绮。
月浸葡萄十里。
看往来、神仙才子，肯把菱花扑碎。
肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。
等多时春不归来，到春时欲睡。
又说向、灯前拥髻。
暗滴鲛珠坠。
便当日、亲见霓裳，天上人间梦里。
红妆春骑。
踏月影、竿旗穿市。
望不尽、楼台歌舞，习习香尘莲步底。
箫声断、约彩鸾归去，未怕金吾呵醉。
甚辇路、喧阗且止。
听得念奴歌起。
红妆盛艳的佳丽骑马游春，踏着婆娑的月影，高竿上彩旗如林，在闹市华街穿游追寻。
迤逦的楼台歌舞一眼望不尽，随着丽人们秀足莲步带起了脂香弥漫的微尘。
幽婉欲断的箫音，呼唤着彩鸢期约归去，今夜不用怕执金吾的呵禁。
皇帝车辇证从大路驶过，闹市的喧哗暂时静息，只听歌女们欢歌四起。
父老犹记宣和事。
抱铜仙、清泪如水。
还转盼、沙河多丽。
滉漾明光连邸第。
帘影冻、散红光成绮。
月浸葡萄十里。
看往来、神仙才子，肯把菱花扑碎。
宣和年间的繁华旧事父老们还有记忆，北宋沦亡了，抱着金铜仙人，如流水般洒落清冷的泪滴。
南宋承平，又能环顾临安城沙河塘的繁华美丽。
河面上灯烛倒映，明光闪烁是连绵不断的宅邸。
帘影忽儿凝定，又忽儿散开化成一片彩锦，灯光灿灿的涟漪。
月色浸润着西湖的十里深碧。
看那些往来游春的神仙般的美女和才子，谁肯将菱花镜儿打碎，亲人分离？
肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。
等多时春不归来，到春时欲睡。
又说向、灯前拥髻。
暗滴鲛珠坠。
便当日、亲见霓裳，天上人间梦里。
令人断肠悲凄呵那些骑着竹马嬉戏的小儿女，空自听说大宋宫廷的盛大乐队拥有三百乐妓伎，久久地期待，春天不归来，待到春天归来时，人已昏昏欲睡，错过它的归期。
又在灯前捧着发髻诉说往日的哀凄，暗暗坠下珍珠般的泪滴。
即使当时亲眼看见《霓裳》乐舞的盛况，而今也是天上人间永相隔，犹如在梦里。
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永遇乐·璧月初晴 文注赏
临江仙（坐悟） 文
踏莎行（樱桃词） 文
珠压相于，胭脂同傅。
樊家更共谁家语。
梢头结取一番愁，玉箫不会双双侣。
风送流莺，前歌后舞。
并桃欲吐含来住。
双飞燕子自相衔，会教唇舌调鹦鹉。
|<李商隐诗：“流莺犹故在，争得讳含来。
”>|