zài①第二次。

《滕王阁序》:“胜地不常,盛筵难~。

”《曹刿论战》:“一鼓作气,~而衰,三而竭。

”②两次。

《送东阳马生序》:“日~食。

”《促织》:“问者爇香于鼎,~拜。

”③连接两个动作,表示先后关系。

《活板》:“用讫~火令药熔。

”【注】在古代汉语中。

“再”不是“再一次”的意思。

如“三年再会”是说“三年之内会面两次”,不是“三年之后再会”的意思。

【再蘸】⒈第二次斟酒。

⒉再娶或再嫁。

【再四】多次。

【再......更多

guān①帽子。

《屈原列传》:“新沐者必弹~。

”②鸟类头顶上突出的肉或翎毛。

《促织》:“旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集~上,力叮不释。

”【辨】冠,冕,巾,弁,帽。

“冠”是帽子总称。

“冕”是帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。

“巾”是扎在头上的织物。

“弁”是用皮革做成的帽子。

“帽”是后起字。

guàn①戴帽子。

《涉江》:“带长铗之陆离兮,~切云之崔嵬。

”②古代的一种礼仪,男子二十岁束发加冠,表示已成人。

《子......更多

fán①平常;

平庸。

《赤壁之战》:“巨是~人,偏在远郡。

”②人世间;

尘世。

司空图《携仙箓》:“仙~路阻两难留。

”③凡是,表示概括。

《察今》:“~先王之法有要于时者。

”④大概;

大略。

《汉书•扬雄传》:“仆尝倦谈,不能一二其详,请略举~。

”⑤总共;

总计,表示总合。

《琵琶行》:“~六百一十六言。

”《出师表》:“由是先主遂诣亮,~三往,乃见。

”【凡鸟】1.家禽,比喻普通平常。

曾巩《鸿雁》:“性殊~自知时,......更多

jì①调节;

调剂。

《治平篇》:“水旱疾疫,即天地调~之法。

”②药剂;

根据药方由多种药物配成的药。

《新唐书•吴凑传》:“诏侍医敦进汤~。

”③剂量;

定量。

《三国志•魏书•华佗传》:“心解分~,不复称量。

”④付。

用于汤药。

《世说新语•术解》:“合一~汤与之。

”【剂刀】剪刀。

【剂信】刻券以明信。

指信用。

tīng①耳听。

《十一月四日风雨大作》:“夜阑卧~风吹雨,铁马冰马河入梦来。

”②听从;

接受。

《陈情表》:“愿陛下矜悯愚诚,~臣微志。

”③听信。

《屈原列传》:“怀王竟~郑袖,复释去张仪。

”④听凭;

听任。

《王冕读书》:“儿痴如此,曷不~其所为。

”⑤听力;

听闻。

《出师表》:“诚宜开张圣~,以光先帝遗德。

”⑥治理;

处理。

《论语•颜渊》:“~讼,吾犹人也,必也使无讼乎。

”⑦通“厅”,厅堂。

《世说新语•政事》......更多

āi①悲痛;

伤心。

《荆轲刺秦王》:“伏尸而哭,极~。

”《柳毅传》:“词毕,又~咤良久。

”《阿房宫赋》:“秦人不暇自~,而后人~之。

” 〖又〗以……为哀。

《殽之战》:“秦不~吾丧而伐吾同姓。

”②怜悯;

同情。

《赵威后问齐使》:“是其为人,~鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。

”《捕蛇者说》:“君将~而生之乎?

”③〈名〉丧事。

《史记•项羽本纪》:“汉王为发~,泣之而去。

”【哀感顽艳】形容文章凄恻动人,能使愚昧......更多

huàn①呼叫。

刘义庆《世说新语•任诞》:“桓子野每闻清歌,辄~奈何。

”②召;

召之使来。

《琵琶行》:“千呼万~始出来。

”③啼叫。

《乐府诗集•鸡鸣歌》:“汝南晨鸡登坛~。

”④称为;

叫做。

《智取生辰纲》:“这个~做‘智取生辰纲’。

”【唤铁】一种响铁器,敲击可以召唤鸟兽。

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sī①声音沙哑。

《北史•高允传》:“崔公声~股战,不能一言。

”②马叫。

《孔雀东南飞》:“其日牛马~,新妇入青庐。

”③虫、鸟凄切幽咽地叫。

苏轼《青溪辞》:“雁南归兮寒蜩~。

qì①哭具;

器物。

《记王忠肃公翱事》:“公大怒,取案上~击伤夫人。

”②特指武器;

兵器。

《公输》:“已持臣守圉之~,在宋城上而待寇矣。

”③古代作为名位爵号的标志的器物。

《触龙说赵太后》:“位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重~多也。

”④才器;

才干。

《新唐书•刘禹锡传》:“叔文每称有宰相~。

”【又】认为……有才干。

《隆中对》:“徐庶见先主,先主~之。

”⑤有才干人;

人才。

《卖柑者言》:“昂昂乎庙堂之~也。

”⑥......更多

yīn①因袭;

遵循。

《过秦论》:“蒙故业,~遗策,南取汉中。

”②接续。

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“加之以师旅,~之以饥馑。

”③依照。

《庖丁解牛》:“批大郤,导大窾,~其固然。

”④顺应。

《察今》:“变法者~时而化。

”⑤原因;

机会。

《孙雀东南飞》:“于今无会~。

”⑥介绍动作行为发生的原因,可译为“因为”、“由于”。

《谏太宗十思疏》:“恩所加,则思无~喜以谬赏。

”⑦介绍动作行为的依据,可译为“依......更多

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