liú①水流动。

《归去来兮辞》:“泉涓涓而始~。

”②泛指流动。

《过秦论》:“伏尸百万,~血漂橹。

”③时间的流逝。

《祭妹文》:“则虽年光倒~。

”④流浪;

漂泊。

《论贵粟疏》:“此商人所以兼并农人,农人所以~亡者也。

”⑤流放;

放逐。

古代五刑之一,把罪人放逐到远方。

《屈原列传》:“虽放~,眷顾楚国。

”⑥流传;

传播。

《尚书•泰誓》:“~毒下国。

”⑦河流;

水流。

《劝学》:“不积小~,无以成江海。

”⑧流派;

派别......更多

jī①阻遏水势以使之腾涌。

《孟子•告子上》:“~而行之,可使在山。

”《答韦中立论师道书》:“~而发之欲其清,固而存之欲其重。

”②(水势)腾涌冲撞。

《与朱元思书》:“ 泉水~石,泠泠作响。

”③激动;

激发。

《出师表》:“由是感~,遂许先帝以驱驰。

”《五人墓碑记》:“~于义而死焉者也。

”④疾速;

猛烈。

《兰亭集序》:“又有清流~湍,映带左右。

”⑤(声音)激烈高亢。

《谭嗣同》:“冀缓急或可救助,词极~切。

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cāi①怀疑。

《后汉书•曹褒传》:“修补旧文,独何~焉?

”②嫌恶。

【又】嫉恨。

③猜测。

柳永《少年游》词:“万种千般,把伊情分,颠倒尽~量。

”④看;

看待。

刘长卿《小鸟篇上裴尹》诗:“少年挟弹遥相~,遂使惊飞往复回。

”⑤。

表示感叹,一般用于词曲的句末。

董解元《西湘记诸宫调》卷七:“都是俺今年浮灾,烦恼煞人也~!

”【猜贰】疑忌。

《梁书•侯景传》:“臣闻股肱体合,则四海和平;

上下~,则封疆幅裂。

”【猜隙】......更多

jìng①完毕;

结束。

《廉颇蔺相如列传》:“秦王~酒,终不能加胜于赵。

”②终;

整;

全。

《谭嗣同》:“君~日不出门,以待捕者。

”《项脊轩志》:“何~日默默在此,大类女郎也?”③终究;

终于。

《毛遂自荐》:“平原君~与毛遂偕。

”④竟然;

居然。

《屈原列传》:“而齐~怒不救楚,楚大困。

”⑤究竟;

到底。

刘禹锡《天论》:“道~何为邪?”⑥通“境”,国境。

《礼记•曲礼上》:“入~而问禁,入国而问俗。

”【竟使】假使......更多

zhì①放弃。

《鸿门宴》:“沛公则~车骑,脱身独骑。

”②放置;

安放。

《五人墓碑记》:“断头~城上,颜色不少变。

”③放逐。

《郑伯克段于鄢》:“遂~姜氏于城颍。

”④摆设。

《信陵君窃符救赵》:“公子于是乃~酒大会宾客。

”⑤设置。

《过小孤山大孤山》:“南朝自武昌到京口,列~烽燧。

”⑥置办;

购买。

《苏武传》:“既至胸奴,~币遗单于。

”⑦释放。

《史记•吴王濞列传》:“斩首盘虏,比三百石以上皆杀之,无有所~。

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chén①俘虏;

奴隶。

《五蠹》:“虽~虏之劳,不苦于此矣。

”②官吏;

臣属。

《出师表》:“亲贤~,远小人,此先汉所以兴隆也。

”③称臣;

臣服。

《赵威后问齐使》:“上不~于王,下不治家,中不索交诸侯。

”【又】使……称臣;

臣服。

《毛遂自荐》:“汤以七十里之地王天下,文王以百里之壤而~诸侯。

”④官吏百姓对君主的自称。

《邹忌讽齐王纳谏》:“~之妻私~,~之妾畏~,~之客欲有求于~。

”⑤秦汉以前在人面前表示谦卑......更多

jiè①菜名。

味辛辣,种子研成粉末可调味或入药。

《智取生辰纲》:“比得~菜子大小的官职,值得恁地逞能。

”②小草。

《六国论》:“子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草~。

”③比喻微小的东西。

《促织》:“遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针~。

”④微小的。

黄宗羲《原臣》:“以纤~之疾也。

hé①荷花;

莲。

杨万里《晓出净慈寺送林子方》:“映日~花别样红。

”hè①背,扛,挑。

《愚公移山》:“遂率孙子~担者三夫。

”《归田园居》:“戴月~锄归。

”②担任;

担负。

张衡《东京赋》:“~天下之重任。

”③承受恩惠。

多用于书信中表示谢意。

《西游记》:“至期千乞仙从过临一叙,是~。

” 【荷校】以枷加颈。

校,枷。

zàng①掩埋尸体;

安葬。

《殽之战》:“遂墨以~文公。

”②死;

葬身。

《屈原列传》:“宁赴常流而~乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎!

jiě①解剖;

分割。

《庖丁解牛》:“庖丁为文惠君~牛。

”②解开;

解下。

《公输》:“子墨子~带为城。

”③解除;

消除。

《荆轲刺秦王》:“今有一言,可以~燕国之患。

”④溶解;

溶化。

《满井游记》:“于时冰皮始~,波色乍明。

”⑤排解;

化解。

《师说》:“句读之不知,惑之不~。

”⑥解围;

撤围。

《信陵君窃符救赵》:“秦军~去,遂救邯郸。

”⑦解脱。

道家称人死后灵魂脱离躯体而升天成仙。

《梅花岭记》:“谓颜太师以兵~。

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