融荟智慧锦囊，打造文学航母－－91文学网 91文学网制作，更多图书请访问 正文 崆峒山宗教历史概述 (更新时间：2004-1-22 16:33:00 本章字数： 5194) 赵继成 　　崆峒山座落在平凉市西郊11公里处。

它位于北纬35°33’，东径106°30’之间，海拔1450米--2123米，属于六盘山东南小关山的一条支脉。

地质构造属中生代之侏罗纪砾岩。

南隔泾水与仰驾山相对峙，北涉胭脂......更多

佛乐的种类与形式(更新时间：2004-1-16 17:50:00 本章字数： 1791) 一、佛乐种类 　　佛教音乐通常分为佛事音乐和以佛教题材为主题的或由佛事音乐改编的通俗音乐。

这里仅介绍佛事音乐的种类： 　　1．朝暮课诵： 　　每天早、晚两次，其形式与程序基本相同，内容各异。

早课的内容与程序为：诵《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》（每月初一、十五之前加唱《宝鼎赞》）、唱《回向赞》《赞佛......更多

佛说斋经 (更新时间：2004-1-28 15:44:00 本章字数： 1860) 吴月氏国居士支谦译 闻如是： 一时佛在舍卫城东丞相家殿。

丞相母名维耶，早起沐浴，著彩衣，与诸子妇俱出，稽首佛足，一面坐。

佛问维耶：「沐浴何早？

」对曰：「欲与诸妇俱受斋戒。

」 佛言：「斋有三辈，乐何等斋？

」维耶长跪言：「愿闻何谓三斋。

」 佛言：「一为牧牛斋；

二为尼犍斋；

三为佛法斋。

牧牛斋者：如牧牛人求善......更多

噶举派 (更新时间：2004-1-28 16:20:00 本章字数： 954) 　　藏语“噶举”意为“口授传承”，因为此派的密法修行，是通过师徒口耳相传继承下来，故称“噶举派”，又因为该派僧人穿白色僧衣，故俗称“白教”。

此派传承复杂，流派众多，但均源于玛尔巴和米拉日巴，藏传佛教的活佛转世系统便始于该派的噶玛噶举，此派在西藏历史上影响巨大，现在仍在藏传佛教中占一席之地。

　　噶举派是公元十一二世纪......更多

　　这山道上文士模样的白面中年人正是瓦刃山的二寨主焦子陵。

　　崂山派和茅山派一样，弟子在民间开枝散叶甚多，民间一般的道家术士，十个之中倒有七八个修的是崂山派和茅山派的诀法、符箓道术。

　　很多民间的鬼怪志异书籍上，记载着的神鬼故事，大多也都是以茅山和崂山派的术士为原型。

久而久之，现在崂山派和茅山派都已经式微，有些厉害的诀法已经失传，反而是民 间的一些道家术士，将崂山和茅山派的一些厉害诀......更多

道家、佛家、流派 中国佛教宗派说（超长篇） 天台宗 三论宗 法相宗 律　宗 净土宗 禅　宗 华严宗 密　宗一 . 天台宗中国佛教宗派。

因创始人智顗常住浙江天台山而得名。

其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。

史略　　天台宗学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、玄朗、湛然九祖相承。

该宗思想，虽肇于龙树，实则启蒙于北齐慧文。

他从《大智度论》 卷二十七关于解释《大......更多

武当为内家之宗。

据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。

据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。

又有的传说，说张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派；

又称内家。

十年功成......更多

藏传佛教，或称藏语系佛教，俗称喇嘛教。

藏传佛教是中国佛教三大系统（南传佛教、汉传佛教、藏传佛教）之一，自称“佛教”或“内道”，清代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。

藏传佛教有两层含义：一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区（如蒙古、锡金、不丹等地）的佛教；

二是指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固、土族等民族即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用......更多

三论宗 (更新时间：2004-1-28 15:55:00 本章字数： 2760) 　　三论宗，隋吉藏创立。

因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。

此宗的学统，在印度是：龙树--提婆--罗睺罗--青目--须利耶苏摩--鸠摩罗什。

在中国则是：鸠摩罗什--僧肇、、僧朗、僧诠--法朗--吉藏。

　　比宗初祖龙树是释迦牟尼灭后第一个重要的大乘佛教学者。

其《中论》、《十二门论》等，......更多

佛说八部佛名经(更新时间：2004-1-28 15:46:00 本章字数： 1395) 刘宋西域三藏法师礓良耶舍 闻如是： 一时，佛游维耶离奈女树国，与大比丘众俱，比丘千二百五十，诸菩萨无央数。

尔时有长者子，名曰善作，从城中出，诣奈女园，到世尊所，稽首足下，右三匝，却住一面，叉手白佛：「欲有所问，大圣见听，乃敢自陈。

」 佛告善作：「恣所欲问，如来当具分别解说。

」 善作见听，便白佛言：......更多