岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。

1.阐明天时的变化。 2.指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。

1.当面称颂。 2.当面陈述。

1.亦作"淇澳"。 2.淇水弯曲处。《诗．卫风．淇奥》:"瞻彼淇奥﹐緑竹猗猗。"毛传:"奥﹐隈也。"晋左思《魏都赋》:"南瞻淇澳﹐则緑竹纯茂。"《宋书．谢灵运传》:"蔑上林与淇澳﹐验东南之所遗。"明张景《飞丸记．发迹锄强》:"淇澳万竿修﹐弄纱窗碎影揉﹐敲风声彻篔筜岫。"一说﹐为二水名。 3.《诗．卫风．淇奥序》:"《淇奥》美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周。"旧时常用以称颂辅佐国政的人。

1.宋欧阳修早岁丧父﹐母郑氏督教甚严﹐家贫无纸笔﹐尝以荻画地教子。事见殴阳修《泷冈阡表》。后因以"欧母"为称颂贤母之词。

1.唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗:"一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜枯肠，唯有文字五千卷;四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散;五椀肌骨清;六碗通仙灵;七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。"言饮茶不须七碗即"通仙灵"，极赞茶之妙用。后即以"七椀茶"作为称颂饮茶的典实。

1.辅佐商汤的七个大臣。语出《鬻子》:"汤之治天下也，得庆辅﹑伊尹﹑湟里且﹑东门虚﹑南门蝡﹑西门疵﹑北门侧七大夫，佐以治天下而天下治。"庆辅或作庆诵。后用作称颂高官之词。

尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。

1.《左传．宣公三年》:"成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。"后用"七百"称颂封建王朝运祚绵长。

1.古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。《史记．五帝本纪》﹕"舜耕历山﹐历山之人皆让畔﹔渔雷泽﹐雷泽上人皆让居。"又《周本纪》﹕"西伯阴行善﹐诸侯皆来决平……入界﹐耕者皆让畔﹐民俗皆让长。"后遂用作称颂君王德政的典故。