1.指唐善歌者张红红隔屏以小豆记乐曲节拍之事。常用作咏吟善歌者的典故。

1.古代冠冕上装饰的绳带。 2.《国语．鲁语下》载公父文伯劝其母勿绩，其母教训文伯应勤职不怠，并谓"王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以纮﹑綖……男女效绩，愆则有辟，古之制也。"后因以"纮綖"为贵显人家妇女具有勤俭美德的典故。

1.《庄子．徐无鬼》:"郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。"运斤，挥动斧头。后用为发挥高超技艺的典故。

1.《诗．小雅》中的篇名。《序》谓:"《皇皇者华》﹐君遣使臣也。送之以礼乐﹐言远而有光华也。"《国语．鲁语下》:"《皇皇者华》﹐君教使臣曰:每怀靡及﹐诹﹑谋﹑度﹑询﹐必咨于周。"后因以"皇华"为赞颂奉命出使或出使者的典故。 2.古代通俗歌曲名。参见"皇荂"。

1.唐代扬州进贡的铜镜。因每年五月五日铸于江心，故名。宋代翰苑进撰端午帖子，多用江心镜典故。参阅唐李肇《唐国史补》卷下。

《左传·宣公十五年》载：春秋时晋国大夫魏武子有宠妾，无子。魏武子生病时，嘱咐儿子魏颗说，将来让她改嫁；及至病危，又说，将来让她给我殉葬。魏武子死了，魏颗说，人到病危，思维就会混乱，我应该听从父亲清醒时的命令，于是让这个妾改嫁了。后魏颗与敌将杜回交战，看到一老人在结草绊住杜回，因而使他获胜。夜间魏颗梦见老人对他说，我是你让她改嫁的那女子的父亲，感谢你的恩德，所以来报答你。后来就把“结草”用作受恩深重......更多

意指辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。

1.《史记．平津侯主父列传》:"﹝主父偃﹞数之曰:'始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门;今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君絶矣，毋复入偃之门!'"后用"戒门"作为富贵骄人的典故。

1.东汉寇恂与贾复的并称。执金吾贾复部将杀人，汝南太守寇恂捕杀之。贾以为耻，扬言要杀寇恂。寇效蔺相如为大局退让。后经光武帝调解和好。见《后汉书．寇恂传》。后作为顾全大局解除私怨的典故。

1.相传春秋时卫人宁戚家贫，在齐，饭牛车下，适遇桓公，因击牛角而歌。桓公闻而以为善，命后车载之归，任为上卿。见汉刘向《新序．杂事五》。后以"扣角"为求仕的典故。