1.《书．武成》:"王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。"后以"放桃"为赋牛之典。

1.至于奸恶。《书·尧典》:"克谐以孝，烝烝乂，不格奸。"孔传:"言能以至孝和谐顽嚚昏傲，使进进以善自治，不至于奸恶。"一说，犹扞格。刘师培曰:"格奸二字为双声，即扞格二字之倒文也。《礼记·学记》云:则扞格不胜。注云:扞格，坚不可入之貌。《释文》曰:扞格不入也。扞格二字，倒文则为格奸。扞从干声，干格亦一声之转。不格奸者，犹言不扞格，言舜处家庭之间，无所障塞。即《论语》所谓在家必达也。若解为不至于奸......更多

1.等到;到了。 2.犹至于。 3.加快行动，及时到达。

1.古时与尊者言谈毕，退至于墙，肃立，以示避让尊敬之意。 2.靠着墙。 3.谓用背抵住墙壁。

1.唱《黍离》之歌。寓慨叹兴废之意。典出《诗．王风．黍离序》:"《黍离》﹐闵宗周也。周大夫行役至于宗周﹐过故宗庙宫室﹐尽为禾黍﹐闵周室之颠覆﹐仿徨不忍去﹐而作是诗也。"

1.苦夏。人体对夏季气候不适应，表现为精神倦怠，食欲不振，以至于身体消瘦。

①形容恣意嬉戏，至于极点。 ②指文字非常畅达。

1.贯顶。星相家称前额中央至于头顶的骨骼隆起为伏犀贯额，是贵者之相。

1.《吕氏春秋．察传》:"子夏之晋，过卫，有读史记者曰:'晋师三豕涉河。'子夏曰:'非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。'至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。""亥"和"豕"的篆文字形相似，容易混淆。后用以指书籍传写或刊印中文字因形近而误。 2.谓猪。地支与生肖相配，亥配豕。

1.何至于;岂有。