fù tǔ chéng fén背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。

jù lí shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。瑞士布洛提出。认为创造和欣赏美的基本原则是与对象保持适当的心理距离。这种距离是不同于实际空间距离的内省的发现。距离太近容易引起实用功利目的，失去美感；距离太远则看不清楚，也不美。只有保持适当的距离才能进行审美欣赏和创造。

yù ròu lòu fǔ郁：腐臭；漏脯：古人认为肉为漏水所沾，有毒。形容腐臭的肉食。

zhèng wèi zhī qǔ郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

zhòng/chóng tóng zǐ1.亦作"重童子"。 2.谓目中有两个瞳人。旧时认为是一种异相﹑贵相。

yě shòu pài也称“野兽主义”。20世纪初在法国兴起的画派。1905年马蒂斯等画家在巴黎举行画展，因绘画技法超越常轨，被评论家认为“野兽群”而得名。该派强调根据画家的个性和主观感受，自由地运用色彩。作品常夸张物体形态，强化色彩对比。代表人物还有杜飞、特朗等。

zuān/zuàn yǎn1. 用凿岩机钻进或向下钻孔。如：扩孔、钻眼、磨孔也被认为是钻孔作业。

tiě chéng1.指地狱。佛教传说中认为阿鼻地狱之城由铁铸成。 2.指遂城。今河北省徐水县遂城。宋为广信军治所。杨延昭守此﹐辽军攻围百战不能下﹐因有"铁遂城"之称。简称铁城。

tiě luò/là1.铁罐子。 2.亦作"铁洛"。打铁时飞溅出的铁屑。古代中医认为可入药。

yīn yáng jiā/gū/jie1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。