（术语）Dha%tu，译曰界，体性。

事物固有之自体也。

事物各有界畔而持自性之义也。

又谓如来之舍利。

是为金刚不坏之身界，以其为实体故也。

又曰达磨[马*太]都，译为法界法体。

惟具略之异耳。

玄应音义二十五曰：“[马*太]都谓坚实也，此亦如来体骨，舍利之异名。

”慧琳音义八曰：“[马*太]都此云法界，界体也。

”俱舍光记八曰：“身界梵曰[马*太]都，即佛身体也，亦名室利罗（S/arlra），唐言体，佛身体也。

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（术语）四向之一，【参见: 四向】

（名数）三十七道品之异名。

四念处等三十七法为成就菩提行法之支分品类，故谓之菩提分法。

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（术语）【参见: 三轮相】

（术语）观空假之外有不二之中，谓之但中。

别教之中观也。

观即空即假即中，收空假而为中，谓之不但中。

圆教之中观也。

（术语）两部相望而论事理因果之一双门，为由密教总体上判之者。

原来此两部为一密教之两宗，各自具备法门，彼此不庸相待，金刚界有五相成身，则胎藏界有五轮成身。

因之金刚界称为金刚顶宗，胎藏界称为大日宗，瑜伽宗等。

以分彼此。

（术语）中道实相之略。

离二边曰中，无虚妄曰实。

（杂名）法会赋花筥者，谓之童子。

有大童子中童子小童子之别。

【参见: 童子】

（明王）【参见: 乌刍沙摩】

（名数）又作九品烦恼。

即贪，嗔，慢，无明四种之修惑，就粗细而分为上中下等九品也。

盖三界总有九地。

欲界四禅及四无色是也。

其中欲界具四种之修惑，四禅及四无色，除嗔而有三惑。

然于其一地中，将此等修惑，总分为上上乃至下下九品，故九地合有八十一品。

名之为八十一品之修惑。

通于有漏无漏之两断，凡夫亦得断其中之下八地七十二品。

若就圣者言之，则于修道位，断欲界之前六品者为第二果，全断欲界之九品者为第三果，断上二界之......更多