不觉
（术语）一切众生，自己心性之平等觉悟，名曰不觉。
一切之凡夫地是也。
为不觉故造业，受生死之果也。
起信论曰：“所言不觉义者，谓不如实知真如法一，故不觉心起而有其念。
”
世间如车轮
（杂语）世界常转变，譬之车轮也。
龙树菩萨之释曰：“世间如车轮，时变似轮转。
”世间为世界之误。
智度论一曰：“世界如车轮，时变如轮转，人亦如车轮，或上而或下。
”
业力
（术语）善业有生乐果之力用。
恶业有生恶果之力用。
有部毗奈耶四十六曰：“不思议业力，虽远必相牵。
果报成熟时，求避终难脱。
”
业系苦相
（术语）起信论所说六粗相之一。
谓由业所感之生死苦果也。
由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。
起信论曰：“六者业系苦相，以依业受报不自在故。
”
业镜
（杂名）冥界写取众生善恶业之镜也。
楞严经八曰：“有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。
”净心诫观上曰：“今唯使汝净除业镜客尘曀等。
见汝身中少分佛性。
”资持记下三之四曰：“正五九月，冥界业镜，轮照南洲。
若有善恶，镜中悉现。
”伪造之十王经所谓净玻璃镜是也。
业障除
（术语）净除业障之意。
印言名。
又名大慧刀印。
以智慧之利刀除灭业障，故有此名。
即二羽为金刚拳，屈进力二节，禅智压二度，结业障除印，诵唵缚日啰羯磨尾输驮耶萨[口*缚]啰拏[何-可+尔]母驮萨底曳曩三摩耶吽之真言时，则以金刚业之故能净三业，灭五逆决定业云。
见金刚顶莲华部心念诵仪轨等。
丛规
（术语）丛林之规则。
敕修清规，禅苑清规等，皆书丛林之规则者。
东曼陀罗
（术语）胎藏界之曼陀罗也。
胎藏界为示本有之理性者，金刚界为示修证之果相者，故二界相望。
而胎为因，金为果，有因曼陀罗果曼陀罗之名。
因而配之于方位，则胎为东位，金为西位。
以万物发于东而成于西，东具因相，西具果相故也。
东渐
（术语）谓佛教传播于东方诸国也。
尚书禹贡曰：“东渐于海。
”法华玄义一曰：“大法东渐。
”
东班
（职位）禅林两班之一，亦云东序。
知事之班位也。
【参见: 两序】