（植物）又称赤栴檀。

栴檀为香树名，出自牛头山，故曰牛头栴檀。

名义集三曰：“正法会经云：此洲有山名曰高山，高山之峰多有牛头栴檀，以此山峰状如牛头于此峰中生栴檀树，故名牛头。

华严云：摩罗耶山出栴檀香名曰牛头，若以涂身，设入火坑火不能烧。

大论云：除摩梨山无出栴檀香。

”智度论十八曰：“除摩黎山一切无出栴檀木。

”西域记十曰：“国南海滨有秣刺耶山，崇崖峻岭洞谷深涧，其中则有白檀树。

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（人名）河西金城（陕西南郑县治）人。

姓赵。

少年时，家门为胡虏所灭，往凉州出家。

初名慧智。

后至平城就玄高，为其弟子。

北魏武帝用崔皓寇谦之言，禁私养沙门及巫觋，捕玄高慧崇等。

师因脱走，将至孟津，遇追骑，投河中，仅以身免，遂渡黄河，涉扬子江，达扬州。

时刘宋元嘉二十二年也。

文帝深加礼重，请为太子师。

师固辞，迁荆州，止于长沙寺。

时有西域沙门功德直，为师译菩萨念佛三昧经六卷，无量门破魔陀罗尼经一卷。

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（地名）梵名曷罗阇姞利呬城Ra%jagr!ha，在中印度摩伽陀国。

频婆娑罗王（新曰频毗娑罗）自上茅城之旧都，迁居于此，围王舍城有五山，五山之第一即灵鹫山也。

智度论三曰：“问曰：如舍婆提（S/ra%vasti）、迦毗罗（Kapiavastu）、婆罗奈（Va%ra%n!asi）大城，皆有诸王舍，何以故独名此城为王舍？

答曰：有人言：是摩伽陀国王有子，一头两面四臂，时人呼为不祥，王即裂其身首弃之旷野。

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（行事）唱弥陀之名号百万遍也，满百万遍者。

必得往生，唐道绰禅师依木[木*患]子经，检得百万遍之文，会之于阿弥陀经之七日念佛，七日不断，即满百万遍。

自修之也。

伽才净土论上曰：“如经说：若人念阿弥陀佛得百万遍已去，决定得生极乐世界。

绰禅师检得此经，若能七日念佛即得百万遍也，由此义故经中多道七日念佛也。

”同下曰：“问曰：经虽说七日念佛即得往生，未知念几许佛名得往生也。

答曰：如绰禅师检得经文，但能念佛一心......更多

（名数）【参见: 三十七尊】

（传说）据经论所说，释尊出世，人寿百岁之时也。

智度论四曰：“人寿百岁，佛出时到。

”弥勒上生经疏上曰：“释迦减劫百岁出世，弥勒增劫出世。

”然佛寿有二说：一人寿百岁之时，则佛寿亦百岁。

为以其福分与未来之弟子，减寿之第五分（五分百岁也），八十入灭。

二人寿百岁，而佛过于众人，其寿命亦超过之，为百二十岁。

只为末世之弟子，减第三分（三分百二十岁），八十入灭。

大集月藏经第十法灭尽品曰：“我今为众生弃舍身寿命，为......更多

（名数）突吉罗Dus!kr!ta罪之戒法也。

突吉罗译言恶作，就所防之过而立名。

梵曰式叉迦罗尼，此译应当学。

就能治之行而立目，此戒轻微，难持易犯，为常须念学者。

故特以学名之。

其戒相无量，故曰众。

其中今惟举百戒，故曰百众学。

行事钞中一曰：“四分律戒本云：式叉迦罗尼，义翻为应当学，胡僧云守戒也。

此罪微细，持之极难，故随学随守以立名。

”同资持记曰：“善见云：式叉云学，迦罗尼云应当，今回其语顺此方言。

（中略......更多

（经名）一卷，隋那连提耶舍译。

（杂名）清异录曰：“和尚市语以念珠为百八丸。

”念珠之数百有八，故云：亦曰百八牟尼。

（名数）于三十六兽各开三兽为百八，止观列记其名。

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