鄂渚悟道歌 文
纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。
阴云一布遍长空， 膏泽连绵滋万物。
因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
试问邻公可相传，一言许肯更无难。
数篇奇怪文入手， 一夜挑灯读不了。
晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。
自言便是丹砂精， 宜向鼎中烹凡质。
凡质本来不化真，化真须得真中物。
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。
玄中之玄号真铅， 及至用铅还不用。
或名龙，或名虎，或号......更多
九月九日上幸慈恩寺，登浮图，群臣上菊花寿 文
卜算子（嘲二十八兄） 文
宣曲二十二韵 文
绛缕初分后，银鐶未解时。
已障纨扇笑，犹捧玉壶悲。
乞巧长生殿，迎风太液池。
雕屏涵火齐，宝帐隔琉璃。
欲买词人赋，空传狎客诗。
蔗浆销内热，琼蕊疗朝饥。
绮蒂桃初熟，红心草欲披。
凌波渡罗袜，向日翳华芝。
素脸分丹柰，香津滴紫梨。
龙梭随振素，獭髓补凝脂。
蓬饵重阳节，金针七夕期。
玉膏尝滵溢，翠盖逐葳蕤。
弦急哀随指，歌长恨入眉。
青鸾惟有舞，赤凤可能疑。
下蔡迷还易，平阳破未知。
髻高钗自坠，腰细佩长垂。
出恐严钟晚，归嫌......更多
九日登西原宴望（同诸兄弟作） 文
病爱枕席凉，日高眠未辍。
弟兄呼我起，今日重阳节。
起登西原望，怀抱同一豁。
移座就菊丛，糕酒前罗列。
虽无丝与管，歌笑随情发。
白日未及倾，颜酡耳已热。
酒酣四向望，六合何空阔。
天地自久长，斯人几时活。
请看原下村，村人死不歇。
一村四十家，哭葬无虚月。
指此各相勉，良辰且欢悦。
秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 文翻注译赏
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
(试 一作 始)愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
北山白云里，隐者自怡悦。
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
相望试登高，心随雁飞灭。
(试 一作 始)我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
时见归村人，沙行渡头歇。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
天边树若荠，江畔洲如月。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
何当载酒来，共醉重阳节。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
参考资料： 1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：123 2、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：67-69
北山白云里，隐者自怡悦。
“北山”二句：晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？
岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
”这两句由此变化而来。
北山：指张五隐居的山。
北：一作“此”。
隐者：指张五。
相望：互相遥望。
试：一作“始”。
相望试登高，心随雁飞灭。
(试 一作 始)“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。
《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？
厥严不奉，帝何求？
”清秋：明净爽朗的秋天。
晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。
”一作“清境”。
时见归村人，沙行渡头歇。
归村人：一作“村人归”。
沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。
渡头：犹渡口。
过河的地方。
天边树若荠，江畔(pàn)洲如月。
“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。
”这两句似是据此变化而成。
荠：荠菜。
洲：又作“舟” 何当载酒来，共醉重阳节。
何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“。
重阳节：古以九为阳数之极。
九月九日故称“重九”或“重阳”。
魏晋后，习俗于此日登高游宴。
参考资料： 1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：123 2、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：67-69
北山白云里，隐者自怡悦。
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
“北山”二句：晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？
岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
”这两句由此变化而来。
北山：指张五隐居的山。
北：一作“此”。
隐者：指张五。
相望：互相遥望。
试：一作“始”。
相望试登高，心随雁飞灭。
(试 一作 始)我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。
《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？
厥严不奉，帝何求？
”清秋：明净爽朗的秋天。
晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。
”一作“清境”。
时见归村人，沙行渡头歇。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
归村人：一作“村人归”。
沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。
渡头：犹渡口。
过河的地方。
天边树若荠，江畔(pàn)洲如月。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。
”这两句似是据此变化而成。
荠：荠菜。
洲：又作“舟” 何当载酒来，共醉重阳节。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“。
重阳节：古以九为阳数之极。
九月九日故称“重九”或“重阳”。
魏晋后，习俗于此日登高游宴。
参考资料： 1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：123 2、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：67-69
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
(试 一作 始)愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。
全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。
“情飘逸而真挚，景情淡而优美。
”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，希望挚友到来一起共度佳节。
“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。
开头二句从晋代陶弘景《答诏问山中何所有》诗脱化而来，点明”自怡悦“，为登高望远的缘由之一。
三四两句起，进入题意。
“相望”表明了对张五的思念。
由思念而登山远望，望而不见友人，但见北雁南飞。
这是写景，又是抒情，情景交融。
雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。
“时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。
天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。
他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。
显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。
再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。
这四句诗是全篇精华所在。
在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。
用朴素的语言，如实地写来，是那样平淡，那样自然。
既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。
正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。
……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。
”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，实为孟诗的重要特征之一。
这四句诗创造出一个高远清幽的境界，同“松月生夜凉，风泉满清听”“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”“野旷天低树，江清月近人”等诗的意境，是颇为近似的。
这也代表了孟诗风格的一个重要方面。
“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。
既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。
参考资料： 1、 李景白 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：76-77 ．
【双调】夜行船_百岁光阴百 文
百岁光阴百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。
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