闻官军收河南河北 文翻注译赏
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。
高兴之余，泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
参考资料： 1、 海 兵．杜甫全集诗详注．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：219-120 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：182
剑外忽传收蓟(jì)北，初闻涕(tì)泪满衣裳。
闻：听说。
官军：指唐朝军队。
剑外：剑门关以南，这里指四川。
蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。
涕：眼泪。
却看妻子愁何在，漫卷(juǎn)诗书喜欲狂。
却看：回头看。
妻子：妻子和孩子。
愁何在：哪还有一点的忧伤？
愁已无影无踪。
漫卷诗书喜欲狂：胡乱地卷起。
是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。
喜欲狂：高兴得简直要发狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
放歌：放声高歌。
须：应当。
纵酒：开怀痛饮。
青春：指明丽的春天的景色。
作伴：与妻儿一同。
即从巴峡穿巫峡，便下襄(xiāng)阳向洛阳。
巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。
便：就的意思。
襄阳：今属湖北。
洛阳：今属河南，古代城池。
参考资料： 1、 海 兵．杜甫全集诗详注．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：219-120 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：182
剑外忽传收蓟(jì)北，初闻涕(tì)泪满衣裳。
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。
高兴之余，泪满衣裳。
闻：听说。
官军：指唐朝军队。
剑外：剑门关以南，这里指四川。
蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。
涕：眼泪。
却看妻子愁何在，漫卷(juǎn)诗书喜欲狂。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
却看：回头看。
妻子：妻子和孩子。
愁何在：哪还有一点的忧伤？
愁已无影无踪。
漫卷诗书喜欲狂：胡乱地卷起。
是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。
喜欲狂：高兴得简直要发狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
放歌：放声高歌。
须：应当。
纵酒：开怀痛饮。
青春：指明丽的春天的景色。
作伴：与妻儿一同。
即从巴峡穿巫峡，便下襄(xiāng)阳向洛阳。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。
便：就的意思。
襄阳：今属湖北。
洛阳：今属河南，古代城池。
参考资料： 1、 海 兵．杜甫全集诗详注．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：219-120 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：182
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。
”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。
“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。
诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。
如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。
“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。
“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。
然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。
可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。
这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。
“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。
当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。
“却看”就是“回头看”。
“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。
其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。
亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。
“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。
老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；
如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。
这句写“狂”态，下句则写“狂”想。
“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。
诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。
诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。
这一联，包涵四个地名。
“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；
而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。
再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。
“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。
这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。
从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；
出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；
从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。
后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
此诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。
诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。
仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。
” 参考资料： 1、 程千帆 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：542-544
兵车行 文翻注译赏
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
(耶娘 一作：“爷”)牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官......更多
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
(耶娘 一作：“爷”)爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。
或从十五北防河，便至四十西营田。
有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
长者虽有问，役夫敢申恨？
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？
且如今年冬，未休关西卒。
就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。
县官急索租，租税从何出？
县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？
信知生男恶，反是生女好。
如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
参考资料： 1、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998年8月版 ：第25-28页 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第154-156页 ． 3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009年11月版 ：第52-53页 ．
车辚(lín)辚，马萧萧，行(xíng)人弓箭各在腰。
辚辚：车轮声。
《诗经·秦风·车辚》：“有车辚辚”。
萧萧：马嘶叫声。
《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣”。
行人：指被征出发的士兵。
耶(yé)娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
(耶娘 一作：“爷”)耶：通假字，同“爷”，父亲。
走：奔跑。
咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，故址在今陕西咸阳市西南，唐代称咸阳桥，唐时为长安通往西北的必经之路。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干(gān)云霄。
干：冲。
道旁过者问行人，行人但云点行(xíng)频。
过者：过路的人，这里是杜甫自称。
但云：只说点行频：频繁地点名征调壮丁。
或从十五北防河，便至四十西营田。
或：不定指代词，有的、有的人。
防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。
因其地在长安以北，所以说"北防河"。
西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。
"西营田"也是防备吐蕃的。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。
检查民事、催促赋役等。
裹头：男子成丁，就裹头巾，犹古之加冠。
古时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。
新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。
还：还（huán）。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
边庭：边疆。
武皇：汉武帝刘彻。
唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。
这里借武皇代指唐玄宗。
唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。
开边：用武力开拓边疆。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆(jīng)杞(qǐ)。
汉家: 汉朝。
这里借指唐。
山东：崤山或华山以东。
古代秦居西方，秦地以外，统称山东。
荆杞：荆棘与杞柳，都是野生灌木。
纵有健妇把锄(chú)犁，禾生陇(lǒng)亩无东西。
陇亩：田地。
陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。
无东西：不分东西，意思是行列不整齐。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
况复：更何况。
秦兵：指关中一带的士兵。
耐苦战--能顽强苦战。
这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。
长者虽有问，役夫敢申恨？
长者：即上文的道旁过者，也指有名望的人，即杜甫。
征人敬称他为长者。
役夫敢申恨：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。
这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。
役夫：行役的人。
敢：敢：怎么敢。
且如今年冬，未休关西卒。
且如：就如。
关西：当时指函谷关以西的地方。
这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。
县官急索租，租税从何出？
县官：官府。
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
比邻：近邻。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
青海头：即青海边。
这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。
唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾(jiū)啾！
烦冤：愁烦冤屈。
啾啾：象声词，形容凄厉的哭叫声。
参考资料： 1、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998年8月版 ：第25-28页 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第154-156页 ． 3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009年11月版 ：第52-53页 ．
车辚(lín)辚，马萧萧，行(xíng)人弓箭各在腰。
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。
辚辚：车轮声。
《诗经·秦风·车辚》：“有车辚辚”。
萧萧：马嘶叫声。
《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣”。
行人：指被征出发的士兵。
耶(yé)娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
(耶娘 一作：“爷”)爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。
耶：通假字，同“爷”，父亲。
走：奔跑。
咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，故址在今陕西咸阳市西南，唐代称咸阳桥，唐时为长安通往西北的必经之路。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干(gān)云霄。
拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
干：冲。
道旁过者问行人，行人但云点行(xíng)频。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。
过者：过路的人，这里是杜甫自称。
但云：只说点行频：频繁地点名征调壮丁。
或从十五北防河，便至四十西营田。
有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。
或：不定指代词，有的、有的人。
防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。
因其地在长安以北，所以说"北防河"。
西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。
"西营田"也是防备吐蕃的。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。
里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。
检查民事、催促赋役等。
裹头：男子成丁，就裹头巾，犹古之加冠。
古时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。
新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。
还：还（huán）。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。
边庭：边疆。
武皇：汉武帝刘彻。
唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。
这里借武皇代指唐玄宗。
唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。
开边：用武力开拓边疆。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆(jīng)杞(qǐ)。
您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。
汉家: 汉朝。
这里借指唐。
山东：崤山或华山以东。
古代秦居西方，秦地以外，统称山东。
荆杞：荆棘与杞柳，都是野生灌木。
纵有健妇把锄(chú)犁，禾生陇(lǒng)亩无东西。
即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。
陇亩：田地。
陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。
无东西：不分东西，意思是行列不整齐。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
况复：更何况。
秦兵：指关中一带的士兵。
耐苦战--能顽强苦战。
这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。
长者虽有问，役夫敢申恨？
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？
长者：即上文的道旁过者，也指有名望的人，即杜甫。
征人敬称他为长者。
役夫敢申恨：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。
这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。
役夫：行役的人。
敢：敢：怎么敢。
且如今年冬，未休关西卒。
就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。
且如：就如。
关西：当时指函谷关以西的地方。
这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。
县官急索租，租税从何出？
县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？
县官：官府。
信知生男恶，反是生女好。
如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。
比邻：近邻。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。
青海头：即青海边。
这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。
唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾(jiū)啾！
新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
烦冤：愁烦冤屈。
啾啾：象声词，形容凄厉的哭叫声。
参考资料： 1、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998年8月版 ：第25-28页 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第154-156页 ． 3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009年11月版 ：第52-53页 ．
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
(耶娘 一作：“爷”)牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。
地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。
这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。
这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。
时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。
杨国忠掩其败状，仍叙其战功。
……制大募两京及河南北兵以击南诏。
人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。
杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。
……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。
而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。
杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。
征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。
车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。
千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。
“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？
一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！
亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！
“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。
诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；
哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！
这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。
上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；
下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。
这就增强了诗的真实感。
“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。
它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。
接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。
“边庭流血成海水，武皇开边意未已。
”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。
杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。
诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。
诗中的“汉家”，也是影射唐朝。
华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。
诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。
“长者”，是征夫对诗人的尊称。
“役夫”是士卒自称。
“县官”指唐王朝。
“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。
敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。
这几句写的是眼前时事。
因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。
而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。
“租税从何出？
”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。
这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。
这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。
这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。
这是发自肺腑的血泪控诉。
重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。
但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。
这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！
最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。
寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。
这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。
这些都是“开边未已”所导致的恶果。
至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。
它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。
在艺术上也很突出。
首先是寓情于叙事之中。
这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。
其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。
第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；
而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。
同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。
如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。
后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。
用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。
再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。
”“长者虽有问，役夫敢申恨？
”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。
诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。
“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。
最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。
前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。
”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
(郑庆笃) 这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。
天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。
连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。
时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。
杨国忠掩其败状，仍叙其战功。
……制大募两京及河南北兵以击南诏。
人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。
杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。
……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?" 这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"（《唐诗别裁》），不确）。
全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。
"问行人"以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。
诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。
这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。
另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。
《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。
言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。
篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。
以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。
词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。
" 参考资料： 1、 郑庆笃 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第530-533页 ．
飞仙阁 文
土门山行窄，微径缘秋毫。
栈云阑干峻，梯石结构牢。
万壑欹疏林，积阴带奔涛。
寒日外澹泊，长风中怒号。
歇鞍在地底，始觉所历高。
往来杂坐卧，人马同疲劳。
浮生有定分，饥饱岂可逃。
叹息谓妻子，我何随汝曹。
方山子传 文翻注译赏
芳草曲 文
蜀山深处逢孤驿，缺甃颓垣芳草碧。
家在江南妻子病，离乡半岁无消息。
长安城门西去路，细霭斜阳芳草暮。
尊前一曲渭城歌，马蹄万里交河戍。
人生误计觅封侯，芳草愁人春复秋。
只愿东行至沧海，路穷草断始无愁。
此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送） 文
此日足可惜，此酒不足尝。
舍酒去相语，共分一日光。
念昔未知子，孟君自南方。
自矜有所得，言子有文章。
我名属相府，欲往不得行。
思之不可见，百端在中肠。
维时月魄死，冬日朝在房。
驱驰公事退，闻子适及城。
命车载之至，引坐于中堂。
开怀听其说，往往副所望。
孔丘殁已远，仁义路久荒。
纷纷百家起，诡怪相披猖。
长老守所闻，后生习为常。
少知诚难得，纯粹古已亡。
譬彼植园木，有根易为长。
留之不遣去，......更多
叹息行 文
悼四明杜醇 文
杜生四五十，孝友称乡里。
隐约不外求，耕桑有妻子，藜杖牧鸡豚，筠筒钓鲂鲤。
岁时沽酒归，亦不乏甘旨。
天涯一杯饭，风昔相逢喜。
谈辞足诗书，篇咏又清泚。
都城问越客，安否常在耳。
日月未渠央，如何弃予死。
古风久凋零，好学少为己。
悲哉四明山，此士今已矣。
泰山梁甫行 文翻注译赏
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草墅。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
八方各异气，千里殊风雨。
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
剧哉边海民，寄身于草野。
海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。
妻子象禽兽，行止依林阻。
妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。
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八方各异气，千里殊风雨。
异气：气候不同。
剧哉边海民，寄身于草野。
剧：艰苦。
草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。
妻子象禽兽，行止依林阻。
行止：行动的踪迹。
林阻：山林险阻之地。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
柴门：用树枝等物编成的门。
翔：绕行。
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八方各异气，千里殊风雨。
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
异气：气候不同。
剧哉边海民，寄身于草野。
海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。
剧：艰苦。
草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。
妻子象禽兽，行止依林阻。
妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
行止：行动的踪迹。
林阻：山林险阻之地。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。
柴门：用树枝等物编成的门。
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八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草墅。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。
他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。
“八方各异气，千里殊风雨。
”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。
言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。
这两句突出边海人民生存环境的恶劣。
“剧哉边海民，寄身于草野。
”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。
这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同居 。
所以“妻子象禽兽 ，行止依林阻。
”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。
他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。
“柴门何萧条，狐兔翔我宇。
”柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。
这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。
本文以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活。
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书陈处士屋壁二首 文
有叟傲尧日，发白肌肤红。
妻子亦读书，种兰清溪东。
白云有奇色，紫桂含天风。
即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
高步前山前，高歌北山北。
数载卖甘橙，山赀近云足。
新诗不将出，往往僧乞得。
唯云李太白，亦是偷桃贼。
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。
青刍生阶除，撷之束成束。