送夏侯侍郎 文
元戎车右早飞声，御史府中新正名。
翰墨已齐钟大理， 风流好继谢宣城。
从军晓别龙骧幕，六骑先驱嘶近郭。
前路应留白玉台，行人辄美黄金络。
使君下马爱瀛洲， 简贵将求物外游。
听讼不闻乌布帐，迎宾暂著紫绨裘。
公庭日夕罗山翠，功遂心闲无一事。
移书或问岛边人， 立仗时呼铃下吏。
事业初传小夏侯，中年剑笏在西州。
浮云飞鸟两相忘，他日依依城上楼。
送刘将军 文
同题仙游观 文翻注译赏
仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
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仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。
五城楼：《史记·封禅书 》记方士曾言：“黄帝时为五层十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”，这里借指仙游观。
宿雨：隔宿的雨。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
砧声：在捣衣石上捣衣的声音。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
闲：一作“生”。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
方外：神仙居住的世外仙境。
丹丘：指神仙居处，昼夜长明。
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仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
五城楼：《史记·封禅书 》记方士曾言：“黄帝时为五层十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”，这里借指仙游观。
宿雨：隔宿的雨。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
砧声：在捣衣石上捣衣的声音。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
闲：一作“生”。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
方外：神仙居住的世外仙境。
丹丘：指神仙居处，昼夜长明。
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仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。
首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。
颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。
颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。
末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。
作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。
暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。
疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。
整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。
但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
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酬程延秋夜即事见赠 文翻注译赏
长簟迎风早，空城澹月华。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
节候看应晚，心期卧亦赊。
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
长簟迎风早，空城澹月华。
修长的竹枝早早迎接着秋风，淡淡的月华洒满了空城。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
一只鸿雁向银河飞去，寂静的夜里，传来千家万户捣衣的砧声。
节候看应晚，心期卧亦赊。
季节飞快地推移，转眼已秋冬，闲散里，我空怀着未曾了却的心意。
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
我反复吟诵你秀美的诗句，不觉天色将晓，已听见早鸦乱啼。
参考资料： 1、 韩成武．唐诗三百首赏析：河北人民出版社，1995：293-294 2、 沙灵娜．唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1990：258-259 3、 赵昌平．唐诗三百首全解：上海复旦大学出版社，2006：179-180
长簟迎风早，空城澹月华。
簟（diàn）：竹席。
空城：指城市秋夜清静如虚空。
澹月华：月光淡荡。
澹，漂动。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
星河：即银河。
砧杵（zhēn chǔ）：捣衣用具，古代捣衣多在秋夜。
砧，捣衣石。
杵，捣衣棒。
节候看应晚，心期卧亦赊。
节候：节令气候。
心期：心所向往。
卧：指闲居。
落空。
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
向来：刚才。
秀句：诗的美称。
鸣鸦：天晓鸦鸣。
参考资料： 1、 韩成武．唐诗三百首赏析：河北人民出版社，1995：293-294 2、 沙灵娜．唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1990：258-259 3、 赵昌平．唐诗三百首全解：上海复旦大学出版社，2006：179-180
长簟迎风早，空城澹月华。
修长的竹枝早早迎接着秋风，淡淡的月华洒满了空城。
簟（diàn）：竹席。
空城：指城市秋夜清静如虚空。
澹月华：月光淡荡。
澹，漂动。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
一只鸿雁向银河飞去，寂静的夜里，传来千家万户捣衣的砧声。
星河：即银河。
砧杵（zhēn chǔ）：捣衣用具，古代捣衣多在秋夜。
砧，捣衣石。
杵，捣衣棒。
节候看应晚，心期卧亦赊。
季节飞快地推移，转眼已秋冬，闲散里，我空怀着未曾了却的心意。
节候：节令气候。
心期：心所向往。
卧：指闲居。
落空。
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
我反复吟诵你秀美的诗句，不觉天色将晓，已听见早鸦乱啼。
向来：刚才。
秀句：诗的美称。
鸣鸦：天晓鸦鸣。
参考资料： 1、 韩成武．唐诗三百首赏析：河北人民出版社，1995：293-294 2、 沙灵娜．唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1990：258-259 3、 赵昌平．唐诗三百首全解：上海复旦大学出版社，2006：179-180
长簟迎风早，空城澹月华。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
节候看应晚，心期卧亦赊。
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。
一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。
“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。
“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。
空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
“星河秋一雁”，是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。
“星河”是寂寥的，“一雁”是孤独的，“秋”夜是清冷的，三种事物连缀成文，构成幽深的意境，使人感触到诗人心境为孤凄。
“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。
捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。
诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。
“节候看应晚，心期卧亦赊。
”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。
“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。
此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。
一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。
美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。
此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
尾联“向来吟秀句，不觉已鸣鸦：”二句意谓，深夜吟诵您的秀美诗句，兴味颇浓，不知不觉已是天晓鸦鸣。
以扶病之身而能长夜吟庆不倦，自是因为诗句美好，作为酬赠之作，已尽了题意。
同时，也写出了病中孤寂的生活，漫漫秋夜，只有一诗相伴，诗人的寥落心情可以想见。
全诗前半写景，景中寓情；
后半叙事，事中现意。
写景与叙事，笔墨虽二，情意实一。
一条感情线索贯穿全篇，有如红线串珠，结构成一个完美的艺术整体。
参考资料： 1、 韩成武．唐诗三百首赏析：河北人民出版社，1995：293-294 2、 赵昌平．唐诗三百首全解：上海复旦大学出版社，2006：179-180
寒食 文翻注译赏
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
参考资料： 1、 张在军，王彦安．新课标小学生必备古诗词（六年级）：石油工业出版社，2010年
春城无处不飞花，寒食东风御(yù)柳斜。
春城：暮春时的长安城。
寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。
御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
日暮(mù)汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
汉宫：这里指唐朝皇官。
传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。
《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。
这里泛指天子近幸之臣。
参考资料： 1、 张在军，王彦安．新课标小学生必备古诗词（六年级）：石油工业出版社，2010年
春城无处不飞花，寒食东风御(yù)柳斜。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
春城：暮春时的长安城。
寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。
御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
日暮(mù)汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
汉宫：这里指唐朝皇官。
传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。
《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。
这里泛指天子近幸之臣。
参考资料： 1、 张在军，王彦安．新课标小学生必备古诗词（六年级）：石油工业出版社，2010年
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
开头一句“春城无处不飞花”。
“春城”指春天里的都城长安。
“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。
“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。
第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。
“御柳”是指御苑里的柳树。
当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。
所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
”“日暮”就是傍晚。
“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。
“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。
这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。
这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。
诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。
寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。
诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。
虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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宿石邑山中 文翻注译
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
参考资料： 1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：620 2、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：375
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
浮云：飘动的云。
《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。
”共：同，与。
山霭（ǎi）：山中的云气。
唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗：“衣裳与枕席，山霭碧氛氲。
”望：一作“翠”。
迷：分辨不清。
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
晓月：拂晓的残月。
南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“晓月发云阳，落日次朱方。
”暂：短暂，突然。
高：一作“千”。
秋河：秋夜的银河。
参考资料： 1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：620 2、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：375
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
浮云：飘动的云。
《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。
”共：同，与。
山霭（ǎi）：山中的云气。
唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗：“衣裳与枕席，山霭碧氛氲。
”望：一作“翠”。
迷：分辨不清。
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
晓月：拂晓的残月。
南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“晓月发云阳，落日次朱方。
”暂：短暂，突然。
高：一作“千”。
秋河：秋夜的银河。
参考资料： 1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：620 2、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：375
送客之江宁 文
春流送客不应赊，南入徐州见柳花。
朱雀桥边看淮水，乌衣巷里问王家。
千闾万井无多事，辟户开门向山翠。
楚云朝下石头城，江燕双飞瓦棺寺。
吴士风流甚可亲，相逢嘉赏日应新。
从来此地夸羊酪，自有莼羹定却人。
(定却 一作：味可)