中国古代乐器史
中国古代乐器史 中国古代乐器史可以分为四个发展时期: 一、远古时期,(约公元前6000年-公元前1711年):根据现有的出土实物,吹奏类乐器是最早出现的乐器,以河南舞阳骨笛最为久远。
这段时期也出土了不少的击奏类乐器,弦乐器见于典籍的有“瑟”,但未见实物出土,远古时期的乐器以狩猎和歌舞伴奏为主。
二、先秦时期,(公元前711年-公元前256年):这是我国乐器发展史的第一个高峰,确定......更多
孔雀石
孔雀石 孔雀石也是一种古老的玉石。
作为玉石的孔雀石,以坚密细腻的质地、鲜艳的绿色、美丽的条带及同心环状花纹,与其它任何玉种都明显不同。
由于它的颜色花纹很像孔雀尾羽,所以给了它一个很美丽的名字--孔雀石。
孔雀石在我国古称"绿青"、"石绿"等。
在我国商周至春秋战国出土的文物中,就有许多孔雀石制的玉块、玉珠,甚至玉簪等装饰玉器。
说明我们祖先几千年以前,就已经认识和喜爱孔雀石的美了。
直到今天,孔雀石......更多
鸡血石
鸡血石 鸡血石不透明,干涩少光,质地颜色比较单调,较常见的有灰色、白色,也有少量黑色和多色伴生,一般来说,属于硬地鸡血石。
这种鸡血石难以雕刻,均属低档品,但其中一种称"皮血"的品种则属上档或中档品。
此品种的特点是在硬地的表面伴生着鲜艳的"鸡血",形成了单面或双面的"鸡血"薄皮,故俗称"皮血"。
据产地多年观察,质地愈硬,其伴生的"鸡血"亦往往愈鲜愈浓,也愈不容易褪色。
好的"皮血"是制作工艺品和仿古......更多
丝路咽喉—月氏篇
丝路咽喉—月氏篇 月氏是中国西北古代民族。
亦称"月支"、"大月氏"。
据《史记·大宛传》载:"始月氏居敦煌、祁连间",约当今甘肃省兰州以西直到敦煌的河西走廊一带。
大约远在战国初期,月氏便在这一带过着游牧生活。
关于月氏的来源,中外史学家看法颇不一致。
据中国学者王国维考证,月氏即《逸周书·王会解》中的"禺氐",《穆天子传》中的"禺知"或"禺氏"。
欧洲学者也在西方古文献中搜求相当于月氏的记录......更多
丽江坝区纳西族婚俗
丽江坝区纳西族婚俗 泸沽湖的纳西族(摩梭)主要实行阿注(意为朋友)婚姻,在本世纪上半叶,建立阿注婚姻的成年男女占当地人口的百分之七十,阿注婚姻的主要特点是男不娶妻,女不嫁夫:成年男子在夜间到相好的女子家以过偶居生活,次口黎明即返回自己的母亲家里。
凡过这种偶居生活的男女,彼此不称夫妻,而以“阿注”相称。
男女阿注之间不组织共同的家庭,婚姻关系很不稳定,时间长的数年、 短的只有一、二夜。
多数男女终......更多
党项
党 项 党项族是中国古代北方民族之一,原居中国西南部的青藏高原,后来生息繁衍,逐步向周围扩展,于公元6世纪末至7世纪初,相继归附隋、唐王朝。
从7世纪中叶开始,在唐王朝的支持下向西北方向迁徙,各部分散居于广大的西北地区。
从唐末经五代到北宋初,受到中原王朝所封的党项拓跋氏夏州藩镇割据势力不断增强,到北宋建立后,开始脱离宋朝的羁縻统治,建立了自己的封建政权一西夏。
西夏王朝从1038年李元昊正式称帝建......更多
南陲佛国—大理篇
南陲佛国—大理篇 唐天复二年(公元902年),南诏政权崩溃之后,白族中的贵族分子郑买嗣、赵善政、杨干贞、段思平先后起而进行政权的争夺,郑买嗣继南诏之后建立了长和国(公元902—928年)。
赵善政推翻郑氏政权,建立天兴国(公元928—929年)。
杨干贞取代赵善政,建立义宁国(公元929—937年),及至后晋天福二年(公元937年),段思平乃夺得政权而建立了大理王朝。
段思平建立大理之后,......更多
吐蕃余辉—青唐唃厮啰篇
吐蕃余辉—青唐唃厮啰篇 公元842年,随着吐蕃王朝赞普达玛被弑,吐蕃贵族、边将混战不息,奴隶平民起义不断,王朝在各地的统治机器被彻底摧毁。
建国二百余年的吐蕃王朝自此灭亡。
此期间,从公元9世纪晚期至11世纪,无论在吐蕃本部(今西藏),还是在河陇地区,吐蕃社会发生了深刻的变化。
封建农奴制的因素不断增长,奴隶制逐渐为封建农奴制所代替;
政治上则是出现了一些僧俗首领割据的地方势力集团。
在这些割......更多
“真”中国茶道的终极追求
“真”中国茶道的终极追求 中国人不轻易言“道”,而一旦论道,则比执著于“道”,追求于“真”。
“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。
中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”,不仅包括茶应是真茶、真香、真味;
环境最好是真山真水;
挂的字画最好是名家名人的真迹;
用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷,还包含了对人要真心,敬客要真情,说话要真诚,新静要真闲。
茶是活动的每一个环节都要认真,每一个......更多
中国少数民族酒文化之献酒给图腾
中国少数民族酒文化之献酒给图腾 图腾(Totem),源自北美印第安人语,原意为“他的亲族”,一般专指某个氏族的标志或图徽,是原始宗教的一种特殊表现形态。
一些少数民族社会迄今仍保留着氏族图腾崇拜的遗迹。
在其图腾祭祖的仪式中,酒经常是必须供奉之物。
阿昌族常年在家中以竹杯盛酒供奉月亮,每逢满月之夜,要捧瓜果酒食望月膜拜;
云南彝族崇尚黑乌鸦,每年正月初一要象征性地将黑乌鸦接回家中,摆酒供奉,......更多