组织错综复杂 白姓寻根不易
组织错综复杂 白姓寻根不易 据诗人白居易的自序家状，他是周代时楚国太子建之子白公胜的后裔。
《姓纂》一书上也有一段记载说：“黄帝之后，秦大夫白乙丙，楚有白公胜，楚平王太子建之子也”。
把这两个说法相互印证，则可知白氏家族是源自两三千年以前的楚国公族，推溯起来是上古颛顼帝的¤姓后裔，当然，更是源远流长的黄帝子孙。
白氏的得姓始祖白公胜，在当时史家的笔下，并不是一位具有好名声的人物。
不过，白氏......更多
藏族天葬起源窥探
藏族天葬起源窥探 尕藏加 德吉卓玛 本文对藏族天葬的起源问题进行了新的探讨，认为它发端于藏族古代历史上的"天赤七王"时期(约公元前3-前4世纪)，此时期以天神崇拜为核心的各种信条，不仅禁锢了七位国王的人身自由，而且葬送了他们的性命，此悲剧酿出了藏族天葬的源头。
自古以来，死亡就是人类社会所面临的一个严酷现实。
面对死亡，每一个人应把安详和勇气、生活的力量和慰留留给活着的人们，这似乎成为......更多
秦汉时期医学
秦汉时期医学 战国末期，秦国逐渐强盛，至公元前221年，相继翦灭六国，建立了中国历史上第一个封建专制主义中央集权的国家秦朝，进一步统一文字、货币、车轨、度量衡。
但因其横征暴敛，焚书坑儒，对人民实行残酷的劳役，很快在农民起义冲击下土崩瓦解了。
西汉王朝（公元前206～公元8年），沿袭秦制，但崇尚黄老之学，实行所谓“无为之治”，使人民“休养生息”，出现了吏安其官，民乐其业，财富积累，人口大增的局面......更多
宗教舞蹈
宗教舞蹈 我国乐舞文化的另一重要组成部分就是宗教舞蹈。
宗教舞蹈直接渊源于原始社会的巫舞。
基于原始信仰的巫，从它诞生之日起，就和舞蹈结下了不解之缘。
《说文解字》解释“巫”字的原型，就是模拟一个人两袖作舞的样子，意思就是以舞蹈沟通人神的人。
巫舞一体，由来如此。
随着人类宗教意识的成熟，原始巫术逐步衍化为有较固定仪轨的原始宗教，舞蹈就成为宗教仪轨的组成因素，这在我国各族传统宗教发展过程中是一种......更多
哪些石头会发光？
哪些石头会发光？
萤石：又称为“氟石”，颜色常呈绿、紫、蓝、黄、红等多种色调。
萤石的成因是通过地下热液中的氟化氢和碳酸钙（石灰石）之间的地质作用后生成的萤石矿物。
中国萤石资源十分丰富，地质储藏量仅次于墨西哥而位居世界第二。
近10年来，已先后在粤北、河南、内蒙、新疆及湖南等地，发现具有磷光效应的萤石，有些已磨韧成球状“夜明珠”销往京、沪、穗、港、台及东南亚、非洲等地。
磷灰石：自然界中磷......更多
玉的历史
玉的历史 根据考古学家和历史学家考证：中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期。
至今有七、八千年的历史。
从出土玉器考证，公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化、辽河流域红山文化、黄河流域龙山文化、太湖流域良诸文化，均发现不少玉器。
玉器时代距今６０００～４０００年之间，此后玉器与钢器并用了约１０００年，玉器盛行上下约３０００年，我国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉。
南方壮、彝、苗、瑶诸族
第一节 南方诸族概况 一、西南各族 17世纪中叶满族统一全国后，清军从1646年（清顺治三年）进入四川，1658年（顺治十五年）进入贵州，1659年（顺治十六年）进入云南，清朝统治者最后控制了西南民族地区。
清朝在进入西南民族地区的初期仍沿袭了元，明的统治方式，在西南设置了四川省、贵州省、云南省。
对西南三省的少数民族同样采用元、明旧制，对土司、土官归附者仍授以原职，让其继续原有的统治，因此使......更多
我国古代方位的代称
第六十章 我国古代方位的代称 现在的地理方位是用东、南、西、北表示，在古代则以“青龙”、“朱雀”、“白虎”、“玄武”来代表。
南京的玄武湖，东晋初年被称为北湖。
“玄武”在我国古代神话中通常指北方之神，其具体形象是龟的身上缠绕一条蛇。
因此，玄武湖实际上是北湖的意思。
此外，唐朝长安的玄武门也是指北门。
青龙是东方之神，例如位于东海之滨的历史名镇青龙镇。
此外尚有青龙河、青龙塔等，都......更多
古代职官
第十二章 古代职官 【爵】 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；
魏曹植曾封为陈王；
唐郭子仪被封为汾阳郡王；
清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。
再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；
明代李善长封......更多
饮酒习俗
饮酒习俗 “满月酒”或“百日酒”：中华各民族普遍的风俗之一，生了孩子，满月时，摆上几桌酒席，邀请亲朋好友共贺，亲朋好友一般都要带有礼物，也有的送上红包。
“寄名酒”：旧时孩子出生后，如请人算出命中有克星，多厄难，就要把他送到附近的寺庙里，作寄名和尚或道士，大户人家则要举行隆重的寄名仪式，拜见法师之后，回到家中，就要大办酒席，祭祀神祖，并邀请亲朋好友，三亲六眷，痛饮一番。