中国各地的城隍神
中国各地的城隍神 过去,上至京都,下至府县,甚至一些村镇,都建有城隍庙信奉城隍神,那么,城隍神是个什么神呢?
它又是怎么来的呢?
按道教的说法,城隍是守护城池的地方长官。
在一些地方的老百姓是中,也常常把城隍看作是阴间的地方长官。
在中国古代,称有水的城堑为池,无水的城堑为隍。
据《周礼》记载,在周代的腊祭八神之中就有水(即隍)庸(即城),城隍大概就是由此衍化而来的,不过正式叫起城隍神来,那就很晚......更多
中国民俗中的狮子
中国民俗中的狮子 从历史上看,华夏化的狮子是芸芸众生喜闻乐见的形象,普及城乡,妇孺皆知,极大地丰富了中国民俗的文化内容。
举其著者,则有舞狮、糖狮和雪狮三项。
这些唐宋时代的遗风余韵,到现代仍传承未废,是值得加以回顾的。
一.舞狮 狮子舞自唐代以来盛行于中国民间,遍及南北各省。
据《新唐书·礼乐志》,当时的"五方狮子舞",艺人和道具均有定制: 设五方狮子,高丈余,饰以方色,每狮子有十二人,画衣执......更多
中国的“四灵”民俗
中国的“四灵”民俗 四灵,是指我国传说中的四种动物,它们是麟、凤、龟、龙。
古代人们认为这些动物是神灵之物,因此称之为“四灵”。
我国早在两千多年前的周代,就有这种信仰民俗,即所谓“象物”。
《周礼·春官·大司乐》:“六变而致象物及天神。
”郑玄说:“象物,有象在天......麟、凤、龟、龙,谓之四灵。
” 这四种动物,除了龟以外,其作都是古代神话传说中的神物,在实际生活中是不存在的,这些......更多
关中民风——陕西十大怪
关中民风——陕西十大怪 俗话说,“百里不同风,十里不同俗。
”在陕西这块黄土地上,由于气候、地貌、经济、文化等多方面原因的影响,陕西人(关中人)在衣、食、住、行、乐等方面,形成了一些独特的方式。
外地人对此十分好奇,经过汇集称之为“陕西十大怪”(即“关中十大怪”);
面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、凳子不坐蹲起来、唱戏吼起来等。
剪纸的题材
剪纸的题材 民间剪纸的题材是很广泛的,它既反映现实生活中群众喜闻乐见的事物,也表现自己对美好生活的向往。
从剪纸艺术的题材中,我们可以看出劳动人民那种朴实、纯真的思想感情。
剪纸题材的范围大致可以包括以下几个方面: 1.实际生活题材 因为剪纸的作者大多来自农村,所以她们的作品题材大部是取材自己的实际生活,如喂鸡、养猪、牧羊、放牛、骑驴赶车走娘家和抱胖娃娃,搞家庭副业,参加田间劳动,......更多
剪纸艺术的特点与风格
剪纸艺术的特点与风格 每一种艺术都有自己独特的艺术风格,由于剪纸材料(纸)和所用的工具(剪刀和刻刀)决定了剪纸具有它自己的艺术风格。
剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺,作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手,由于他(她)们以现实生活中的见闻事物作题材,对物象观察,全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础,因此形成剪纸艺术浑厚、单纯、简洁,明快的特殊风格,反映了农民那种朴实无华的精神。
归纳前人的......更多
印刷史小史
印刷史小史 印刷术是中国人对世界文明做出过伟大贡献的四大发明指南针、火药、纸和印刷术中的一个,下面谈谈它的几个开始: 雕版印刷萌芽于秦,秦陶量器上用木戳印有四十字诏书,这实在是雕版印刷的开始。
现存我国了最早的印刷品是1907年匈牙利人斯但因在敦煌石室弄走的唐懿宗咸通九年(868年)四月十五日印的《金刚般若波罗蜜经》。
唐以前的隋代雕版已开始,据陆深《河汾燕闹录》记载“隋文帝开皇三......更多
同姓不婚
同姓不婚 古代婚姻制度及风俗。
即同一姓之男女不相嫁娶,始于西周初期,是周民族实行族外婚时遗留下的规定。
春秋时,人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识,但同姓婚配仍在贵族中时有发生。
战国后,以氏为姓,汉代以后,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。
至唐代,对同姓婚又循古制,予以禁止。
宋、元一宗唐律,同姓为婚乾杖而离之。
明、清时地域更大,人口众多,早成为以地域为基础的社会,取代了原先以血缘为基础的......更多
和马车赛跑的人
和马车赛跑的人 田径在我国古代史籍上就是跑、跳、掷,跑或写作走、趋、奔。
跳的异名很多,踊、逾高、超远、跿跔、超距,就是跳高和跳远。
掷,就是投。
跑、跳、掷,是人类生活的基本能力,在人与自然界斗争中是离不开这种能力的。
人类通过各种活动,显示出一些奇材异能,于是就成为人们敬慕和幻想的对象。
“夸父逐日”就是古代人民颂扬长跑英雄并富有想象力的神话。
《山海经》、《列子》、《淮南子》上都记载了这个......更多
少数民族姓氏之二
少数民族姓氏之二 纳西族姓氏 纳西族为羌族后裔,纳西二字可以解释为强大的民族,或尚黑的人。
来到纳西族住的地方,可以称纳西姑娘为潘金妹,男生为潘金哥。
阿芳也教了我们几句简单的纳西语。
你好:a la la leh,谢谢:jo be seh,再见:ma ni len doh。
纳西语的文法和英文一样是动词在后,例如「吃饭」在纳西语中其实是说「饭吃」。
明太祖朱元璋攻打大理时,纳西族的首领归顺......更多