摔跤比赛与蒙万赢

摔跤比赛与蒙万赢   南北朝时期是我国古代民族大混合时期。

西方和北方的少数民族进入中原地区以后,文化科学艺术得到一次大交流,体育比赛也得到了互相切磋提高。

  南北朝时,摔跤是当时比赛最多的一个项目。

这时摔跤也称相扑、相辟、相攒,都是互相摔打的意思。

据《太平御览》引王隐《晋书》说:在中原地区的襄城郡与颖川郡的联欢会上,就有相扑比赛。

襄城人在输了之后反而解嘲地说:“相扑下技,不足以明两郡之优劣。

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春秋战国之际的摔跤运动

春秋战国之际的摔跤运动   我国古代摔跤的异名很多,如角力、摔胡,角觝、相扑、布库、厄鲁特、掼跤等。

这是因为,各民族的语言文字不同,摔跤的方式方法也有较大的差异。

摔跤在古代属于徒手搏斗的范围,是军事作战的一种技能。

据《述异记》所记的传说,在五千年前的氏族部落时代,黄帝部落与?

蚩尤部落进行了一次大战。

蚩尤部落的人都在头上戴了假角,“以角抵人,人莫能御”。

这种用头冲撞的作战方式,就是摔跤的最旱起源,......更多

柳节与柳俗

柳节与柳俗 史 谭 清明时节,杨柳遍绿,因柳而渐渐形成一些古俗,所以清明又被目为柳节。

射柳为戏,是古代军营的竞技项目。

《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。

”可知战国时期已练射柳之技;

至汉代则广为流行,周勃的军营大量植柳,以其成活率高而成长期又短,适于军营鹿砦之用。

武将练的是放箭射穿杨柳枝,善射者被誉为百步穿杨。

但汉代尚无清明节,射柳要到唐代才成为应节的竞技......更多

湘西“赶尸”习俗

融荟智慧锦囊,打造文学航母--91文学网 91文学网制作,更多图书请访问 正文 湘西“赶尸”习俗 (更新时间:2004-1-27 18:59:00 本章字数: 1601) 湘西的赶尸,到现在也没人能指出它的真实情况来。

据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说:赶尸是不给人看的,赶尸是昼伏夜行的,三更半夜谁敢出去看会走的死人呢?

不过,据在四县开旅店的人说:死人决不是用人背着走,......更多

满族姓氏的改变

满族姓氏的改变 “满族姓氏繁多,据《皇朝通志.氏族略》中记载有六百四十六姓,又记谱外三十三姓’”。

满族的姓氏来源或以部落为姓,如叶赫部落称叶赫纳喇氏(又为“纳喇氏”);

或取自山川、河流、某地域的名称,如居住宁古塔地区的叫“宁古塔氏”、乌苏里江边的叫“乌苏里氏”;

使用女真旧姓,如 “粘”姓满族、又如“完颜氏”、“瓜尔佳氏”、“钮咕噜氏”、“那木都鲁氏”、“舒穆禄氏”等;

还有赐姓和冠汉姓者,如明......更多

茶圣陆羽

茶圣陆羽   在中国茶文化史上,陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想,以及他所著的《茶经》,是一个划时代的标志。

  在我国封建社会里,研究经学坟典被视为士人正途。

像茶学、茶艺这类学问,只是被认为难入正统的"杂学"。

陆羽与其他士人一样,对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研,深有造诣。

但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥,而能入乎其中,出乎其外,把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中,从而创......更多

三国两晋南北朝医学理论研究与文献整理

三国两晋南北朝医学理论研究与文献整理   一、文献整理研究   中医药学典籍,先秦到两汉时期已经相当丰富。

三国两晋南北朝时期,不少医家对《黄帝内经》、《八十一难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医药经典文献进行了整理研究或注释阐发。

  (一)吕广注《八十一难经》   三国时吴国赤乌年间(公元238~250年),太医令吕广注《八十一难经》,启注疏经典理论医著之端,也是已知的整理研究古典文献......更多

中国医学独特的针灸疗法

中国医学独特的针灸疗法   中国中医研究院中国医史文献研究所 马继兴     针灸疗法是我国古代劳动人民创造的一种独特的医疗方法。

特点是治病不靠吃药,只是在病人身体的一定部位用针刺人,或用火的温热刺激烧的局部,以达到治病的目的。

前一种称作针法,后一种称作灸法,统称针灸疗法。

  针法的前身是泛石疗法。

泛石是新石器时代应用的一种石制僵疗工具。

灸法也是在新石器时代用于治疗疾病的。

周代以后,我国开......更多

免疫法的先驱

免疫法的先驱   北京医料大学 程之范     在我国医学史上,免疫的概念很早就有了。

在祖国医学里,存一种“以毒攻毒”的治病方法,在这种思想的启示下,很早就有近似疫苗的记载,公元四世纪初,晋代葛洪曾著有《时后方》一书。

所以叫做“肘后”,就是携带和使用方便的意思。

在这部书的卷七里,记有“疗猘犬咬人方”,就是人被狂犬咬了以后,便把咬人的那只狂犬杀掉,把犬脑敷贴在被咬的伤口上,以防治狂大病。

狂大的脑中......更多

关于医学的起源

关于医学的起源   医学起源是一个漫长的历史过程,受到众多因素的影响,过去的医史学家们对此提出了各自不同的见解,诸如医源于神、医源于圣、医源于巫、医源于动物本能、医源于人类之爱、医源于劳动等等,都各有所据,又各有所偏。

医学的起源,不可能是单一因素作用所能解释圆满的,我们认为只能是诸种因素综合参与不断发展的结果。

  一、本能与医学   医学源于动物本能,西方一些著名医学史家大都持这一看法。

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