（名数）朝夕二时也。

佛祖统纪智顗传曰：“二时慈[雨/注]。

”同注曰：“此早晚两讲之明据。

”【又】一、迦罗时，梵语迦罗Ka%la，译作实时，佛于律中试诸弟子听时食，遮非时食等，是实时也。

二、三昧耶时，梵语三昧耶Samaya，译作假时，于诸法迁流上假立长短之时者，如诸经之初言一时Ekasminsamaye是也。

见智度论一。

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（名数）一，传教灌顶，对于如法积行之人，传受秘法，使绍阿阇梨职位之灌顶也。

又称传法灌顶，受职灌顶。

二，结缘灌顶，唯为使结佛缘，引入一般之人于灌顶坛，使投花而授其本尊之印与真言，无秘法之授受也。

演密钞四曰：“灌顶之言，有二种别：一传教灌顶，二结缘灌顶。

结缘者，准下疏明。

若人因遇道场，便云法缘难值，乞兼为济者，为作灌顶。

得灌顶已，于一切真言门本尊法中，求受真法印法，随分修行，故名结缘。

二传教灌顶，从初......更多

（杂语）华严经入法界品，善财童子次第南游，参见五十三之知识也。

【参见: 五十三知识】

（修法）谓降伏魔缘，退治曜宿障碍，求国家安宁，五谷成熟，供养天地八方守护神五十天之作法也。

五十天者，十二天二十八宿九曜及四臂不动尊也。

一说谓是称五大尊十二天二十八宿七曜之五十二天。

或谓有五大尊十二天北斗七星十二宫神五星二十八宿之六十九天。

或谓有四臂不动四大明王十二天太山府君五道大神大吉祥天北斗七星十二宫神五星及二十八宿之七十二天。

其供法大抵与十二天供同。

（名数）又称五十字母。

一名摩多体文。

即梵语字母之总数也。

摩多者，谓母音，此有十二摩多与四别摩多之十六字。

体文者，谓子音，此有三十四字。

合成五十字。

但母音中或省略哩r!、哩（引）j/、[口*吕]j!、[口*吕]（引）、j/四字，子音中其结合字乞叉Ks!a，及滥Llam%，恰如日本之伊吕波假名字，严密言之，则难称为字母，故有时省略之。

如大日经第二，母音中，唯举一阿字，总略其余，子音出三十三字，缺结合字......更多

（术语）阿修罗王对于佛之说四念处而说五念处也。

【参见: 阿修罗】。

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（杂语）天台仁王经疏上引提谓经以五戒配于五常，谓不杀，仁也。

不偷盗，智也。

不邪淫，义也。

不饮酒，礼也。

不妄语，信也。

止观六上所配不同：谓仁者不杀戒也，义者不盗戒也，礼者不饮酒戒也，智者不妄语戒也，信者不邪淫戒也。

（名数）凡夫计度五种之现涅槃：一以欲界为证处而爱慕之故，二爱慕初禅之性无爱故，三爱慕二禅之心无苦故，四爱慕三禅之极悦故，五爱慕四禅之苦乐两亡故。

计度此五处之现涅槃，故堕落于外道，惑于菩提之性。

见楞严经。

（名数）一、上界天，色界及无色界之诸天也。

二、虚空天，欲界六天中夜摩天以上之四天也。

是居于虚空者。

三、地居天，欲界六天中，四王天，忉利天，是住于须弥山者。

四、游虚空天，谓日月星宿。

五、地下天，龙阿修罗及阎魔王等，凡放光明有自在之力者，皆名为天。

见十八会指归，秘藏记下。

其他诸部要目与三十卷教王经十各有一说。

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（名数）大集经须弥藏品曰：“善住龙王为一切象龙王，婆难陀龙王为一切蛇龙王，阿耨达龙王为一切马龙王，婆楼那龙王为一切鱼龙王，摩那苏婆帝龙王为一切虾蟆龙王也。

”查询