般若锋
（譬喻）般若之空慧，能断尽烦恼，故譬之于锋刃。
证道歌曰：“大丈夫秉慧剑，般若锋兮金刚焰。
”
荧惑天
（界名）【参见: 荧惑星】。
菩提树
（植物）Bodhidruma，又Bodhivr!ks!a，释尊于此树下成道，故名菩提树，译曰道树，又云觉树。
然此树之本名，法苑珠林八云阿沛多罗树，法显传云贝多树，观佛三昧经云阿输陀树As/vattha，西域记八云毕钵罗树（Pippala）。
见毕钵罗条。
谓贝多罗为菩提树者误也。
酉阳杂俎曰：“菩提树出摩伽阤国，在摩诃菩提寺。
盖释伽如来成道时树，一名思惟树，茎干黄白，枝叶青翠，经冬不凋。
至佛入灭日，变色......更多
菩萨舞
（譬喻）菩萨之行，能投人情，令人欢喜，故譬以舞曲。
大日经五曰：“一切如来神力之所加持，善解正遍知道菩萨行舞。
”
蔽尸
（杂语）Pes/i，作闭尸，箄尸，蜱罗尸。
译曰肉团，结。
胎内五位之第三。
玄应音义一曰：“蜱罗尸，或作闭尸，此译云肉团也。
至第三七日，结集成肉团，若男则上阔下狭，若女则上狭下阔。
成肉团，犹未坚。
”瑜伽略纂一曰：“闭尸，此名结。
虽已成完，仍柔软故。
西域呼熟血亦名闭尸，彼相类也。
”
蕴[马*太]南
（术语）与嗢[(扣-口)*它]南同。
藏教七阶
（名数）谓藏教菩萨修行之阶级有七阶也：一，观四谛之境而起四弘誓愿。
二，于三阿僧祇劫修六度之行，而得本愿满足。
是为三祇修六度。
三，于百劫中种诸相好，用百福德，成一相好，至三十二相具足而得身庄严。
是为百劫种相好。
四，如世尊在因位时，多数之善根修行，六度相满。
五，为补处菩萨，自兜率降生。
六，厌生老病死之苦而出家，入山修道。
降神出家也。
七，菩提树下降服魔军，安坐不动，而成佛道。
菩提树下成道也。
诃利帝母经
（经名）大药叉女欢喜母并爱子成就法之异名。
诃利底南
（天名）同诃利底母。
凉译之金光明经三曰：“诃利底南，鬼子母等及五百神。
名义集二曰：“诃利底南，此标梵语，鬼子母等，此显凉言。
名虽有二，人只是一。
”【参见: 诃利底】
说法
（杂语）法华经曰：“众圣之王说法教化。
”法华玄义六曰：“诸法不可示，言辞相寂灭，有因缘故亦可说。
”