章台夜思 文翻注译赏
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。
孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。
鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
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清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
瑟：古代弦乐器。
多为二十五弦。
弦乐器，这里指乐声。
清瑟，即凄清的瑟声。
遥夜：长夜。
连下两句是说，凄清的瑟声，在长夜发出哀怨的音调；
而伴随这哀怨乐曲的，又是秋夜悲鸣的风雨声。
楚角：楚地吹的号角。
其声悲凉。
下：落下。
这句是说，残月从章台落下去了，即天快亮了。
章台：即章华台，宫名，故址在今陕西长安。
在今湖北省监利县西北。
《左传·昭公七年》：“楚子城（筑）章华之台。
” 芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
芳草：这里指春光。
已云暮：已经晚暮了，指春光快要消歇了。
云：助词，有“又”义。
这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。
殊：竟，尚。
乡书：指家书，家信。
不可寄：是说无法寄。
雁又南回：因雁是候鸟，秋天从此南来，春天又飞往北方。
古时有雁足寄书的传说，事书《汉书·苏武传》。
连上两句是说，我写的家书，已无法寄回去了，因秋雁南回，无雁可托。
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清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。
孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。
瑟：古代弦乐器。
多为二十五弦。
弦乐器，这里指乐声。
清瑟，即凄清的瑟声。
遥夜：长夜。
连下两句是说，凄清的瑟声，在长夜发出哀怨的音调；
而伴随这哀怨乐曲的，又是秋夜悲鸣的风雨声。
楚角：楚地吹的号角。
其声悲凉。
下：落下。
这句是说，残月从章台落下去了，即天快亮了。
章台：即章华台，宫名，故址在今陕西长安。
在今湖北省监利县西北。
《左传·昭公七年》：“楚子城（筑）章华之台。
” 芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。
鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
芳草：这里指春光。
已云暮：已经晚暮了，指春光快要消歇了。
云：助词，有“又”义。
这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。
殊：竟，尚。
乡书：指家书，家信。
不可寄：是说无法寄。
雁又南回：因雁是候鸟，秋天从此南来，春天又飞往北方。
古时有雁足寄书的传说，事书《汉书·苏武传》。
连上两句是说，我写的家书，已无法寄回去了，因秋雁南回，无雁可托。
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清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
这首五言律诗是怀人思乡之作，大概是寄给越中家属的。
首联借清瑟以写怀。
泠泠二十五弦，每一发声，恰似凄风苦雨，绕弦杂沓而来。
长夜漫漫，枯坐一室的诗人谛听着这样凄神寒骨的音乐，怎不倍感哀怨呢？
瑟是古代的一种弹拨乐器，其声悲怨。
相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。
古诗中，瑟是一个常见意象。
多与别离之悲相联系。
如钱起《归雁》“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”，是说瑟的音乐魅力使雁不胜清怨飞来了。
古代别离、行旅、闺怨、边塞诗中，“瑟”与“雁”这两个意象，常常连带着出现。
瑟曲中有《归雁操》，脱胎于湘灵鼓瑟之神话，即湘江女神为表达对死于苍梧的丈夫——舜的思念而鼓瑟。
朱光潜先生说“写景必显，写情必隐”，这两句托伤情于瑟曲，此为隐；
且诗人又用“怨”“哀”二字加以强调、凸显，使之为全篇定调。
颔联以繁笔铺陈，用“孤灯”“楚角”“残月”“章台”等常见意象加以层层渲染，突出“夜思”之苦。
上句是写诗人困守寓所，孤灯独坐，又听到苍凉悲切的“楚角”声，可以想见其内心该是怎样的酸楚！
守城戍卒的思乡之曲极易勾起游子的乡愁。
唐诗中，“角”与“雁”这两个意象亦常连带出现。
如李涉《晚泊润州闻角》诗云“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行”，连江渚上的大雁都不忍闻此角声而惊飞，可见其声之凄恻！
一样的，这一联竭力不提听者感受之如何，而径直以实景烘托——“残月下章台”，写一钩残月挂柳梢，那清幽、昏黄的光在地上筛下班驳的影子。
诗人望月怀人，多么渴望能与亲人故旧团聚啊！
残月未圆，更增几许凄凉。
这一联对仗工稳，用词平易而有余味。
“章台”是唐诗之通用意象，原为汉代京城长安街道名，街多柳树，唐时称为“章台柳”，以后章台成了“柳树”的代称。
如李商隐《赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。
”沈伯时《乐府指迷》说“炼句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用‘红雨’、‘刘郎’等字。
如咏柳，不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字”，此说未免极端，但也说明隐喻是唐诗语言的一个鲜明特点。
颈联点题，揭示所思的原因——“故人殊未来”。
诗人用“芳草已云暮”起兴，衬托其守侯之苦。
“云暮”，即“迟暮”之意。
芳草绿了，又枯了；
而故人依然久久未来，可见诗人的失落与怅惘。
“芳草”亦是唐诗常见意象，多指代春天，或象征美好的青春等。
韦庄诗常用“芳草”喻指美好时光之难永驻。
如其《残花》诗云：“江头沉醉泥斜晖，却向花前痛哭归。
惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。
”以碧云、芳草依依衬托美人迟暮，韶华不再。
又如《台城》诗：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦乌空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，以江草依旧喻指沧海桑田、物是人非。
“已”、“殊”两字形成鲜明对照，表达了诗人内心望穿秋水而不得的失落。
尾联承“故人”一句递进一层，揭出思乡之苦。
“殊未来”，长期不知“故人”音讯，凶吉未卜，于是他想到了写家书；
可是山长水远，“乡书不可寄”，这就更添几分悲苦。
结句以景收绾。
“秋雁又南回”，点出时当冷落的清秋节，每每看那结伴南飞的大雁，诗人内心就不禁情潮翻涌，秋思百结。
着一“又”字，说明这样郁郁寡欢的日子，他已过了多年，可是人在江湖，身不由己，他也无可奈何；
这就将悲情推到了一个高潮。
这两句意境，与李白的“鸿雁几时到，江湖秋水多”一样，空灵幽邈，含情无际。
全诗擅用音乐造境，以景象寓情，前两联着意蓄势，曲尽其妙；
后两联一吐衷肠，酣畅淋漓。
俞陛云说此诗之佳处在“前半在神韵悠长，后半在笔势老健”，实为肯綮之言。
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摸鱼儿（和柳山悟和尚与李同年嘉龙韵） 文
渐无多、诗朋酒伴，东林复几人许。
旧时船子西湖柳，词与东风尘土。
重记否。
那月月下旬，且避何人疏。
当朝自负。
甚堕髻愁眉，E06DEC64短后，一往似伧父。
当年事，伤心说庚开府。
人生无百年虑。
虎头燕颔人间肉，不是蜜翁翁做。
今又古。
是楚对凡亡，为是凡亡楚。
朝朝暮暮。
听画角楼头，呜咽未断，重数五更鼓。
竹 文
【双调】折桂令_村庵即事掩 文
村庵即事掩柴门啸傲烟霞，隐隐林峦，小小仙家。
楼外白云，窗前翠竹，井底朱砂。
五亩宅无人种瓜，一村庵有客分茶。
春色无多，开到蔷薇，落尽梨花。
崔闲斋元帅席上绣帘开语燕呢喃，柳眼青娇，杏脸红酣。
春日迟迟，香风淡淡，相府潭潭。
环粉黛犀梳玉辔，引儿孙竹马青衫。
坐客江南，妙舞清歌，阔论高谈。
九日对青山强整乌纱，归雁横秋，倦容思家。
翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。
回首天涯，一抹斜阳，......更多
清平调·其一 文翻注译赏
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
参考资料： 1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：97-98 2、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：45-49
云想衣裳花想容，春风拂槛(jiàn)露华浓。
“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。
实际上是以云喻衣，以花喻人。
槛：栏杆；
露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。
群玉：山名，传说中西王母所住之地。
全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
参考资料： 1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：97-98 2、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：45-49
云想衣裳花想容，春风拂槛(jiàn)露华浓。
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。
实际上是以云喻衣，以花喻人。
槛：栏杆；
露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。
群玉：山名，传说中西王母所住之地。
全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
参考资料： 1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：97-98 2、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：45-49
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。
诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。
首句以云霞比衣服，以花比容貌；
二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；
三句以仙女比贵妃；
四句以嫦娥比贵妃。
这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。
然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。
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罢郡归洛阳闲居 文
杂忆五首 文
今年寒食月无光，夜色才侵已上床。
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
花笼微月竹笼烟，百尺丝绳拂地悬。
忆得双文人静后，潜教桃叶送秋千。
寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。
忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏。
山榴似火叶相兼，亚拂砖阶半拂檐。
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。
忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。
倾杯·鹜落霜洲 文翻译赏
鹜落霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色。
暮雨乍歇，小楫夜泊，宿苇村山驿。
何人月下临风处，起一声羌笛。
离愁万绪，闲岸草、切切蛩吟如织。
为忆芳容别后，水遥山远，何计凭鳞翼。
想绣阁深沉，争知憔悴损，天涯行客。
楚峡云归，高阳人散，寂寞狂踪迹。
望京国。
空目断、远峰凝碧。
鹜落霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色。
暮雨乍歇，小楫夜泊，宿苇村山驿。
何人月下临风处，起一声羌笛。
离愁万绪，闲岸草、切切蛩吟如织。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。
清楚地勾画出一幅秋色图。
傍晚的雨刚刚停歇。
天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。
何人迎风站在月光下？
一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
为忆芳容别后，水遥山远，何计凭鳞翼。
想绣阁深沉，争知憔悴损，天涯行客。
楚峡云归，高阳人散，寂寞狂踪迹。
望京国。
空目断、远峰凝碧。
只为思恋。
与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？
想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！
巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。
眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
参考资料： 1、 薛瑞生 ．柳永词选 ．北京市 ：中华书局 ，2005年1月第1版 ：92-94 ．
鹜落霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色。
暮雨乍歇，小楫夜泊，宿苇村山驿。
何人月下临风处，起一声羌笛。
离愁万绪，闲岸草、切切蛩吟如织。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。
清楚地勾画出一幅秋色图。
傍晚的雨刚刚停歇。
天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。
何人迎风站在月光下？
一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
鹜（wù）：野鸭。
王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”烟渚：雾气笼罩的水中小洲。
孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
”小楫：小船。
楫，船桨，此处代指船。
苇村山驿：指僻野的村驿。
苇、山为互文，指僻野。
离愁万绪：离愁别绪千般万种。
切切：拟声词，蟋蟀的鸣叫声。
蛩（qióng）：蝗虫、蟋蟀的别名。
为忆芳容别后，水遥山远，何计凭鳞翼。
想绣阁深沉，争知憔悴损，天涯行客。
楚峡云归，高阳人散，寂寞狂踪迹。
望京国。
空目断、远峰凝碧。
只为思恋。
与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？
想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！
巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。
眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
鳞翼：鱼雁，古人以为鱼雁能为人传递书信。
争知：怎知。
损：表程度，意为极。
楚峡：巫峡。
高阳：指“高阳酒徒”。
《史记·郦生陆贾列传》：“郦食其陈留高阳人，沛公领兵过陈留，郦食其到军门求见。
沛公见说其人状类大儒，使使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。
’郦生嗔目案剑叱使者曰：‘走，复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。
’”后用以指代酒徒。
京国：京城。
目断：望尽，望到看不见为止。
参考资料： 1、 薛瑞生 ．柳永词选 ．北京市 ：中华书局 ，2005年1月第1版 ：92-94 ．
鹜落霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色。
暮雨乍歇，小楫夜泊，宿苇村山驿。
何人月下临风处，起一声羌笛。
离愁万绪，闲岸草、切切蛩吟如织。
为忆芳容别后，水遥山远，何计凭鳞翼。
想绣阁深沉，争知憔悴损，天涯行客。
楚峡云归，高阳人散，寂寞狂踪迹。
望京国。
空目断、远峰凝碧。
此词用曲折多变的笔法描绘了清寂的山光水影，寄寓着词人落拓江湖的身世之感，构成一幅游子秋日行吟的连环画卷。
词人在旅行途中言情，扩大了人物情感活动的空间，并且充实了言情的社会内容，将词的创作引向广阔的天地，在词史上乃是创举。
词的上片写景，点染出雨后夜泊的情状。
起首两句描绘洲渚宿鸟，对偶工整，“落”字、“横”字使整个画面充满了灵动感；
而“霜”字与“烟”字又使得这幅画面水雾弥漫，多了几分迷蒙之感，虽为景语，但其愁情，已隐然言外。
“分明画出秋色”一语，不仅音节响亮，读来铿锵有力，更使读者有一种如置身画中之感。
“暮雨”三句，以小舟晚泊江边作为背景来衬托词人出场。
“夜泊”指出停舟的时间，“苇村山驿”点明投宿之处乃荒村驿店。
暮雨无论绵密或者稀疏，皆可拟为离愁之情，而雨后秋月夜则以其凄清寥廓，显示出了词人的孤寂冷落。
“何人”二句以设问提起，借笛声以抒旅怀。
羌笛之声使词人思远之情油然而出，一泄无余。
一个“起”字强调了声音突兀传来的响亮与气势，而“何人月下临风处”一语又带着一种遗世独立的孤傲与悲凉的味道。
虽写愁，却写得画面清旷而气象高远，此境可谓婉约豪放，兼而有之，相辅相成，正如《乐府余论》所言：“柳词曲折委婉，而中具浑沦之气，虽多俚语，而高处足冠恒流。
”“离愁万绪”四字点题，揭出词人内心活动。
接着“闲岸草”一句，以“蛩吟似织”喻离愁之密集、深广，与迷离的雾气相应相衬，更可见愁情的难解与无奈。
词人这里借蟋蟀声托出怨情，触发起无限愁绪，由此引出下文。
整个上片层层深入，细致入微地勾画了一种深邃幽远的意境。
“为忆”之句，触景而生情，抒写别后思念。
“忆”字写思恋之情。
以下再诉关山阻隔，鱼雁难通，从而反映出内心的焦虑。
“想绣阁”三句，为对方设想，伊人深居闺房，怎能体会出行客漂流天涯，“为伊消得人憔悴”的苦处。
这里委婉曲折，设想奇景比女子自诉衷肠更为感人。
“楚峡”句用宋玉之典，暗指自己旧日的欢爱已散，接着转笔归到目前境遇，说明往昔“暮宴朝欢”都已烟消云散，而此时孤村独坐，惟有对月自伤。
末尾两句，以景结情，遥望京华，杳不可见，但见远峰清苦，像是聚结着万千愁恨，“目断”与“立尽”都是加强语气，这幅秋景中注入强烈的感情色彩，相思之意，怅惘之情不绝如缕。
这首词上、下片一气贯通，浑然一体，感情起伏跌宕，把离情别苦渲染得淋漓尽致，具有很强的艺术感染力，堪称佳作。
参考资料： 1、 叶嘉莹 等 ．柳永词新释辑评 ．北京市 ：中华书局 ，2005年1月第1版 ：543-546 ． 2、 唐圭璋 等 ．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋） ．上海市 ：上海辞书出版社 ，1988年8月第1版 ：372-372.
寄题永新昊天观贺知宫方外轩 文
君家秘监唐诗客，饮中八仙渠第一。
君家水部晋仙真，曾拜东封玉路尘。
秪今孙子方外士，羽衣霞佩云为袂。
月下维山吹凤笙，雾里华阳割龙耳。
何当踞龟食蛤蜊，大嚼碧藕嬉瑶池。
若见君家两仙伯，为侬寄声好将息。