老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

　　中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。

张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。

即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。

张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。

　　开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。

这里要问，老农为什么要住在山里面呢？

在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？

这不禁让我们想起了当时的社会环境。

此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。

面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。

老农希望住在深山能摆脱这一切。

　　然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。

三四两句说得就是这一情况。

老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。

尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。

老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。

这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。

因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。

　　五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。

一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。

为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。

无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。

“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。

老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。

　　最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。

作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。

　　全诗运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。

虽然作者没有发表议论，但孕作者的思想于叙述中。

全诗的形象对比深刻鲜明，表现了劳动人民的饥苦，反映了不同阶层人的生活，揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。

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秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌。

青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。

试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。

白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅。

船中未满度前洲，借问阿谁家住远。

归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。

　　“秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌”，清秋时节，莲子成熟了，碧荷沿江连绵无际，正是收获的季节。

采莲女们笑着，唱着驶船来江上采莲。

“并船歌”，几只船儿紧紧相靠，并驾齐驱。

一个“并”字，突出了采莲是群体活动，以及采莲女们的爽朗和快乐。

她们的船摇到哪里，她们那优美的歌声就飞到哪里。

江流蜿蜒向前，欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。

这阵阵甜美的歌声，为清秋江面增添了无限风光。

这两句环境描写，烘托出秋江采莲的热闹场景。

下面两句具体描绘采莲细节：“青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。

”齐戢戢，形容众多莲蓬露出水面，一个挨一个，戢戢然。

这些饱满的莲子，吸引着采莲女们。

她们荡着小船，在荷丛里穿梭，在绿色的芙蓉国里你追我赶，相互竞赛，都想多采一些莲子。

澄碧的水面，溅起一朵朵晶莹闪亮的水花，荡起一道道翡翠般的波浪。

歌声、笑声、桨声，合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。

绿叶青莲，映衬采莲女红润的面颊，采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。

颜色的相互映衬，使画面明丽多姿；

荷叶和莲子是静态的，采莲女和江水是动态的，静态和动态相互转换，衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。

“争前，”描写她们争着划船向前，使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。

“竞折”，突出她们争相采摘莲子的情态，把她们的青春风采写活了。

从“争前”到“竞折”，采莲画面的动态感越来越强。

诗人连用争、折、漾几个动词，描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境，活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。

前四句押“歌”韵，为第一段，展现出广阔而热闹的秋江采莲场景，情调悠扬甜美。

　　五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。

”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。

因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。

绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。

因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。

这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。

节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。

　　下面四句转入刻画采莲人。

“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。

她们用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。

她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。

”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？

”一句亲切的问话，揭示出她们善良的心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。

这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。

　　这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。

　　最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。

”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。

日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。

这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。

在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。

一天劳动后，她们还是那样轻松。

这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。

结尾和开头照应紧密。

最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。

　　这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。

全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。

全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。

参考资料： 1、 《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社，1990年6月版，第434-436页