送工部张侍郎入蕃吊祭（时张兼修史） 文
乐天以愚相访沽酒致欢，因成七言聊以奉答 文
和兵部郑侍郎省中四松诗十韵 文
右相历中台，移松武库栽。
紫茸抽组绶，青实长玫瑰。
便有干霄势，看成构厦材。
数分天柱半，影逐日轮回。
旧赏台阶去，新知谷口来。
息阴常仰望，玩境几裴回。
翠粒晴悬露，苍鳞雨起苔。
凝音助瑶瑟，飘蕊泛金罍。
月桂花遥烛，星榆叶对开。
终须似鸡树，荣茂近昭回。
送令狐相公自仆射出镇南梁 文
无题二首 文翻注译赏
寄令狐郎中 文翻注译赏
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
你是嵩山云我是秦川树，长久离居；
千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；
我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。
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嵩(sōng)云秦树久离居，双鲤(lǐ)迢迢一纸书。
嵩：中岳嵩山，在今河南。
双鲤：指书信。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
梁园：梁孝王在梁地大兴土木，以睢阳为中心，根据自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。
茂陵：今陕西兴平县东北，以汉武帝陵墓而得名。
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嵩(sōng)云秦树久离居，双鲤(lǐ)迢迢一纸书。
你是嵩山云我是秦川树，长久离居；
千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。
嵩：中岳嵩山，在今河南。
双鲤：指书信。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；
我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。
梁园：梁孝王在梁地大兴土木，以睢阳为中心，根据自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。
茂陵：今陕西兴平县东北，以汉武帝陵墓而得名。
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嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。
“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。
”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。
“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。
双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
” 这里用作书信的代称。
久别远隔，两地思念，正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。
“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
三、四两句“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相加。
”转写自己目前的境况，对来书作答。
据《史记·司马相如列传》，司马相如曾为梁孝王宾客。
梁园是梁孝王的宫苑，此喻指楚幕。
作者从公元829年（大和三年）到837年（开成二年），曾三居绹父令狐楚幕，得到令狐楚的知遇；
公元837年（开成二年）应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第，此处以“梁园旧宾客”自比。
司马相如晚年“尝称病闲居，.既病免，家居茂陵”，作者公元842年（会昌二年）因丁母忧而离秘书省正字之职，几年来一直闲居。
这段期间，他用世心切，常感闲居生活的寂寞无聊，心情悒郁，身弱多病，此以闲居病免的司马相如自况。
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春日 文
隋宫 文翻注译赏
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
隋炀帝为南游江都不顾安全，九重宫中有谁理会劝谏书函。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，一半作御马障泥一半作船帆。
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乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
乘兴句：《晋书·舆服志》："凡车驾亲戎，中外戒严。
"此言不戒严，意谓炀帝骄横无忌，毫无戒备。
九重：指皇帝居住的深宫。
省：明察，懂得。
谏书函：给皇帝的谏书。
《隋书·炀帝纪》载：隋炀帝巡游，大臣上表劝谏者皆斩之，遂无人敢谏。
大业十四年（618），在行宫里被其部下宇文化及所杀。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
宫锦：供皇家使用的高级锦缎。
障泥：马鞯，垫在马鞍的下面，两边下垂至马蹬，用来挡泥土。
《隋书·食货志》："大业元年，造龙舟，凤榻、黄龙、赤舰、楼船、篾舫……幸江都……舳舻相接，二百余里。
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乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
隋炀帝为南游江都不顾安全，九重宫中有谁理会劝谏书函。
乘兴句：《晋书·舆服志》："凡车驾亲戎，中外戒严。
"此言不戒严，意谓炀帝骄横无忌，毫无戒备。
九重：指皇帝居住的深宫。
省：明察，懂得。
谏书函：给皇帝的谏书。
《隋书·炀帝纪》载：隋炀帝巡游，大臣上表劝谏者皆斩之，遂无人敢谏。
大业十四年（618），在行宫里被其部下宇文化及所杀。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，一半作御马障泥一半作船帆。
宫锦：供皇家使用的高级锦缎。
障泥：马鞯，垫在马鞍的下面，两边下垂至马蹬，用来挡泥土。
《隋书·食货志》："大业元年，造龙舟，凤榻、黄龙、赤舰、楼船、篾舫……幸江都……舳舻相接，二百余里。
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乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
此诗讽咏隋炀帝奢侈嬉游之事。
首二句写炀帝任兴恣游，肆行无忌，且滥杀忠谏之士，遂伏下杀身之祸。
次二句取裁锦一事写其耗费之巨，将一人与举国、宫锦与障泥和船帆对比，突出炀帝之骄奢淫逸。
然而全诗无一议论之语，于风华流美的叙述之中，暗寓深沉之虑，令人鉴古事而思兴亡。
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石榴 文赏
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
表面上看这是一首关于石榴的古诗。
那作者具体是想表达什么呢？
一．石榴的隐喻 李商隐为什么要以《石榴》为题写诗？
石榴隐喻的是什么呢？
据传石榴是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安石榴以归，名为安石榴。
”唐朝时，女皇武则天特别喜爱石榴，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。
当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢石榴花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多石榴树，以观赏石榴花的艳态美容，因此有了“贵妃花石榴”的美名。
唐代诗人于兰《千叶石榴花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。
”诗的末句把石榴花的娇态与香闰中的美女相类比，浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。
可见石榴在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
二．李商隐的《石榴》为谁而写？
可以断定李商隐的《石榴》是一首情诗，可是他究竟写给谁的呢？
李商隐在无题二首里也提到过石榴：“….曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。
”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的，而且这场爱情是失败的，让他刻骨铭心的。
此“石榴”和彼“石榴”是同一个女子吗？
要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。
据说他一生和多位女子有过情感，最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”，李写给她们的爱情诗里用的是桃：《月夜重寄宋华阳姊妹》 “ 偷桃窃药事难兼，十二城中领彩蟾。
应共三英同夜赏，玉楼仍是水晶帘。
”李商隐当年倜傥多情，他痴想坐拥三英，然三女却不肯侍一夫，遂与义山决裂。
与华阳姊妹分手后，诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。
女主角名叫柳枝，初遇诗人时17岁，为一富户之千金。
李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。
其中有：“柳枝井上蟠，莲叶浦中干。
锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
画屏绣步障，物物自成双。
如何湖上望，只是见鸳鸯。
” 原本是天赐良缘，不料想造化弄人，在二人的感情正进行得如火如荼的时候，柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。
在此之后，李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛，但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。
25岁才娶了王茂元的女儿为妻。
因为有过屡屡失败的感情经历，所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活，岂料天妒红颜，王氏早逝，李商隐悲痛万分，他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。
此刻再细读这首《石榴》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁，榴膜轻明榴籽鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
”它歌咏的是石榴花的娇艳，赞美了石榴果实的丰满、甘甜，还将石榴果的“红”与桃红相比较，暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵！
可见诗人对她是多么爱慕，多么怀恋。
可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”，又可见他对逝去的红颜是多么哀痛，多么惋惜！
这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的，也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的，抑或可以说是写给他的亡妻的，总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧，这首《石榴》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗！
三．李商隐《石榴》诗的艺术特点 1．此诗运用复词重言手法，从而使节奏回环，词脉婉曲。
李商隐写过许多这样的诗。
有同步往复的，如“一弦一柱思华年”，“此花此叶长相映”。
有同句双步往复的，如“一夕南风一叶危”，“半留相送半迎归”。
这种同句不同音步的重叠往复，又可以组成对仗的一联，如“昨夜星辰昨夜风，画堂西畔桂堂东”；
“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的，“只知解道春来瘦，不道春来独自多”；
“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。
还有同联前后蝉联的，如“巴江可惜柳，柳色绿侵江”；
“春日在天涯，天涯日又斜”。
也有同一联前后句首尾衔顾，使回环增大，涵盖全联的，如“春风为开了，却拟笑春风”；
“回肠九回后，犹有剩回肠”。
惟独这《石榴》一首诗内多次连环回复，大小回环相套，读来意韵连绵，回味无穷，绕梁三日，挥之不去。
2．隐柔隐秀。
李商隐一生由于沉沦使府，寄人篱下，在与命运的抗争中屡遭失败，所以在心理定势上，他以微细为美，以弱小为美，以阴柔为美。
他写花为“落花”，写荷是“枯荷”，写牡丹则“为雨所败”，写梅花则“定在天涯”，写石榴也是“断无消息”。
此诗前两句歌颂石榴的纯洁美丽，读来春风扑面，可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。
如同稿衣少女，即使有些许欢愉，亦不过是拈花微笑，即使艳若桃李，亦难敌风刀雨剑。
红颜易老，旧梦难留。
“碧桃红颊一千年”，道出了诗人的梦幻与渴望。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
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观灯乐行 文翻注译
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
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月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
紫姑：传说中女神的名字。
我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑，厕姑，茅姑。
一说于正月十五那天激愤而死，一说被害于厕，于正月十五那天显灵。
人们为记念她，形成了正月十五迎接她的习俗。
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月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
紫姑：传说中女神的名字。
我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑，厕姑，茅姑。
一说于正月十五那天激愤而死，一说被害于厕，于正月十五那天显灵。
人们为记念她，形成了正月十五迎接她的习俗。
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