赠宣州灵源寺仲浚公 文
览镜书怀 文翻赏
得道无古今，失道还衰老。
自笑镜中人，白发如霜草。
扪心空叹息，问影何枯槁？
桃李竟何言，终成南山皓。
得道无古今，失道还衰老。
得道便无所谓古今，失道终不免会衰老。
自笑镜中人，白发如霜草。
自照自笑镜中之人，满头白发就像霜草。
扪心空叹息，问影何枯槁？
扪心空自叹息，我的形影为何这般枯槁？
桃李竟何言，终成南山皓。
桃李何必多言，早晚会赞成商山四皓。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：916-917
得道无古今，失道还衰老。
自笑镜中人，白发如霜草。
扪心空叹息，问影何枯槁？
桃李竟何言，终成南山皓。
此诗共八句，可分三个部分：发端——览镜——书怀。
开头两句为第一部分。
开篇不直接入题，也无惊人之语，甚至有些过于平静，出人意外。
似乎诗人是在漫不经心地讲述一个被人们普遍接受的道理：修道成仙的人自然是长生不老，反之，那些凡夫俗子转眼就会走向生命的最后历程。
这两句诗看似对道教的肯定，实则是对道教的挖苦。
全诗也就由此而引起的。
中间四句为第二部分。
在这一部分，诗人紧扣开篇的“衰老”二字，以自己为例证，写览镜之所见；
深深的自嘲和自责，形成对报国无门、济世无路的现实的尖刻揭露和批判。
李白从来崇尚道教，理应是“得到”之人，可是到头来，依然“白发如霜草”。
“自笑”一句举重若轻，接法飘逸，可以说是对自己迷信道教的彻底否定。
“空”“何”二字写尽了诗人内心深处的极端痛苦。
“自笑”“扪心”“叹息”“问影”几个连续动作则把诗人览镜时的心理活动、外貌特征和神态举止活脱脱地展现在读者面前，俨然是作者晚年的一幅形神兼备的自画像。
最后两句为第三部分。
诗人活用了两个典故。
诗人变“桃李不言”为“桃李竟何言”，是愤激之辞：我纵有才能，却没有施展的机会，又有什么可说的呢？
诗人赞赏“商山四皓”，是希冀自己能像四皓一样，能为国家贡献出自己的余热。
两个典故的活用，写出了不合理制度下，杰出人才的悲剧结局，反映了诗人“天生我材必有用”的坚强信念、对邪恶势力的殊死抗争和矢志不渝的政治热情。
全诗通篇并无华丽词句，而仅仅是以议论为主，间以声、色、形、态的逼真刻画，实在而不板滞，悲怆而不消沉，恰如水晶世界，直露、透彻；
又似一片冰心，清冷、光明。
其感人之处，全在于人格的力量和深刻的内涵。
参考资料： 1、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：303-305
宣城见杜鹃花 文
庐江主人妇 文
豳歌行，上新平长史兄粲 文
豳谷稍稍振庭柯，泾水浩浩扬湍波。
哀鸿酸嘶暮声急， 愁云苍惨寒气多。
忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。
宁知流寓变光辉， 胡霜萧飒绕客衣。
寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。
赵女长歌入彩云， 燕姬醉舞娇红烛。
狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟。
前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。
捣衣篇 文翻
闺里佳人年十馀，嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑，妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发？
晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长，真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结，半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀，为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲，明年若更征边塞，......更多
闺里佳人年十馀，嚬蛾对影恨离居。
闺阁里的佳人还不到二十岁，她面对镜中的孤影，深感与丈夫离别的痛苦。
忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。
忽然看见江上的燕子飞回，给她衔来了一封书信。
玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北。
她用玉手拆封一看，不禁发出长叹息，原来她的丈夫如今仍在西域交河以北守边。
万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。
悠悠的交河之水万里北流，她多么想与她丈夫化作一对鸳鸯在河洲中双栖并游啊。
君边云拥青丝骑，妾处苔生红粉楼。
夫君的战马绕着边云，而她的红粉楼下也长满了青苔。
楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发？
眼看着楼上春风将歇，一年之春又过，谁老愿意对镜看着形容不整的鬓发发愁呢？
晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。
她早晨在落花中吹着筼管，夜晚在明月下捣着征衣。
明月高高刻漏长，真珠帘箔掩兰堂。
明月高高刻漏渐长，夜色已深，兰房门前垂着珍珠帘子。
横垂宝幄同心结，半拂琼筵苏合香。
床帐之上垂着同心结，琼筵上飘来了阵阵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。
琼筵和宝帐都用连理枝的图案装饰着，荧荧的灯烛照着她一人孤眠。
有便凭将金剪刀，为君留下相思枕。
她将用剪刀为夫君裁做一个相思枕，让来使给他捎去。
摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲，她将庭中的兰花摘尽也不见夫君回来，红手帕都让她的眼泪湿透了。
明年若更征边塞，愿作阳台一段云。
明年夫君若是再出征边塞，她多么想化作巫山顶上的一片云朵，远随夫君而去呀！
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：235-236