遣兴五首 文
天用莫如龙，有时系扶桑。
顿辔海徒涌，神人身更长。
性命苟不存，英雄徒自强。
吞声勿复道，真宰意茫茫。
地用莫如马，无良复谁记。
此日千里鸣，追风可君意。
君看渥洼种，态与驽骀异。
不杂蹄啮间，逍遥有能事。
陶潜避俗翁，未必能达道。
观其著诗集，颇亦恨枯槁。
达生岂是足，默识盖不早。
有子贤与愚，何其挂怀抱。
贺公雅吴语，在位常清狂。
上疏乞骸骨，黄冠归故乡。
爽气不可致，斯人今则亡。
山阴一茅宇，......更多
又作此奉卫王 文
宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪 文
锦树行（因篇内有锦树二字摘以为题非正赋锦树也） 文
今日苦短昨日休，岁云暮矣增离忧。
霜凋碧树待锦树。
万壑东逝无停留。
荒戍之城石色古，东郭老人住青丘。
飞书白帝营斗粟，琴瑟几杖柴门幽。
青草萋萋尽枯死， 天马跂足随牦牛。
自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封侯。
故国三年一消息。
终南渭水寒悠悠。
五陵豪贵反颠倒， 乡里小儿狐白裘。
生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。
莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。
李监宅二首 文
尚觉王孙贵，豪家意颇浓。
屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。
且食双鱼美，谁看异味重。
门阑多喜色，女婿近乘龙。
华馆春风起，高城烟雾开。
杂花分户映，娇燕入帘回。
一见能倾座，虚怀只爱才。
盐官虽绊骥，名是汉廷来。
赤谷 文
天寒霜雪繁，游子有所之。
岂但岁月暮，重来未有期。
晨发赤谷亭，险艰方自兹。
乱石无改辙，我车已载脂。
山深苦多风，落日童稚饥。
悄然村墟迥，烟火何由追。
贫病转零落，故乡不可思。
常恐死道路，永为高人嗤。
去矣行 文
越王楼歌（太宗子越王贞为绵州刺史，作台于州城西北） 文
江畔独步寻花·其六 文翻注译赏
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
参考资料： 1、 彭定求．全唐诗．上海：上海古籍出版社，1986：555-556 2、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：163-165 3、 邓魁英 聂石樵．杜甫选集．上海：上海古籍出版社，2012：194-196 4、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：308 5、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：178 6、 韩成武．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：382-384
黄四娘家花满蹊(xī)，千朵万朵压枝低。
黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。
蹊：小路。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼(tí)。
留连：即留恋，舍不得离去。
娇：可爱的样子。
恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。
一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。
参考资料： 1、 彭定求．全唐诗．上海：上海古籍出版社，1986：555-556 2、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：163-165 3、 邓魁英 聂石樵．杜甫选集．上海：上海古籍出版社，2012：194-196 4、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：308 5、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：178 6、 韩成武．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：382-384
黄四娘家花满蹊(xī)，千朵万朵压枝低。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。
蹊：小路。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼(tí)。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
留连：即留恋，舍不得离去。
娇：可爱的样子。
恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。
一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。
参考资料： 1、 彭定求．全唐诗．上海：上海古籍出版社，1986：555-556 2、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：163-165 3、 邓魁英 聂石樵．杜甫选集．上海：上海古籍出版社，2012：194-196 4、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：308 5、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：178 6、 韩成武．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：382-384
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
第六首写寻花到了黄四娘家。
这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触，描写草堂周围烂漫的春光，表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。
春花之美、人与自然的亲切和谐，都跃然纸上。
首句点明寻花的地点，是在“黄四娘家”的小路上。
此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。
次句“千朵万朵”，是上句“满”字的具体化。
“压枝低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目。
“压”、“低”二字用得十分准确、生动。
第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜妍。
花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。
但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。
“时时”，则不是偶尔一见，有这二字，就把春意闹的情趣渲染出来。
正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。
这就是末句的意境。
“娇”字写出莺声轻软的特点。
“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照，也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。
诗在莺歌“恰恰”声中结束，饶有余韵。
此诗写的是赏景，这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。
但像此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。
如“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”（常建《三日寻李九庄》），“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”（王昌龄《春宫曲》），这些景都显得“清丽”；
而杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。
这种写法，可谓前无古人。
其次，盛唐人很讲究诗句声调的和谐。
他们的绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。
杜甫的绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。
如此诗“千朵万朵压枝低”句，按律第二字当平而用仄。
但这种“拗”决不是对音律的任意破坏，“千朵万朵”的复叠，便具有一种口语美。
而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。
诗人也并非不重视诗歌的音乐美。
这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。
“留连”、“自在”均为双声词，如贯珠相联，音调宛转。
“时时”、“恰恰”为叠字，即使上下两句形成对仗，使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。
这两句除却“舞”、“莺”二字，均为舌齿音，这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。
声音的效用极有助于心情的表达。
在句法上，盛唐诗句多天然浑成，杜甫则与之异趣。
比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。
杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌“恰恰”，增添不少感染力。
此外，这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。
把“留连”、“自在”提到句首，既是出于音韵上的需要，同时又在语意上强调了它们，使含义更易体味出来，句法也显得新颖多变。
最后一首：“不是爱花即欲死”。
痛快干脆，毫不藏伏。
杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。
他又写道：“只恐花尽老相催。
”怕的是花谢人老。
下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
参考资料： 1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：178 2、 周啸天．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：276-277 3、 林从龙．古典文学名篇赏析（第二辑）．合肥：黄山书社，1983：39-42 4、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：534-536 5、 黄慧娟．杜诗里的唐朝往事．成都：四川文艺出版社，2013：118-122
羌村三首·其三 文翻注译赏
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
父老四五人，问我久远行。
手中各有携，倾榼浊复清。
莫辞酒味薄，黍地无人耕。
兵戈既未息，儿童尽东征。
请为父老歌：艰难愧深情！
歌罢仰天叹，四座泪纵横。
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
父老四五人，问我久远行。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
手中各有携，倾榼浊复清。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
莫辞酒味薄，黍地无人耕。
一再解释说：“酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。
兵戈既未息，儿童尽东征。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。
” 请为父老歌：艰难愧深情！
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
歌罢仰天叹，四座泪纵横。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
参考资料： 1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：79-82 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：166-168
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
正：一作“忽”。
斗争，争斗；
搏斗。
一作“正生”。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆(jīng)。
柴荆：犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。
最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。
按养鸡之法，今古不同，南北亦异。
《诗经》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。
石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。
按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。
湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。
驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。
父老四五人，问我久远行。
问：问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。
父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”。
手中各有携，倾榼(kē)浊复清。
榼：酒器。
浊清，指酒的颜色。
莫辞酒味薄，黍(shǔ)地无人耕。
苦辞酒味薄：是说苦苦地以酒味劣薄为辞。
苦辞，就是再三地说，觉得很抱歉似的，写出父老们的淳厚。
下面并说出酒味薄的缘故。
苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语，刘叉《答孟东野》诗：“酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。
”都不含痛苦或伤心的意思。
苦，一作“莫”。
黍，黍子。
兵戈既未息，儿童尽东征。
兵革：一作“兵戈”，指战争。
童，一作“郎”。
请为父老歌：艰难愧深情！
请为父老歌：一来表示感谢，二来宽解父老。
但因为是强为欢笑，所以“歌”也就变成了“哭”。
“艰难”句就是歌词。
“艰难”二字紧对父老所说的苦况。
来处不易，故曰艰难。
惟其出于艰难，故见得情深，不独令人感，而且令人愧。
从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
歌罢仰天叹，四座泪纵横。
参考资料： 1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：79-82 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：166-168
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
正：一作“忽”。
斗争，争斗；
搏斗。
一作“正生”。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆(jīng)。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
柴荆：犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。
最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。
按养鸡之法，今古不同，南北亦异。
《诗经》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。
石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。
按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。
湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。
驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。
父老四五人，问我久远行。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
问：问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。
父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”。
手中各有携，倾榼(kē)浊复清。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
榼：酒器。
浊清，指酒的颜色。
莫辞酒味薄，黍(shǔ)地无人耕。
一再解释说：“酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。
苦辞酒味薄：是说苦苦地以酒味劣薄为辞。
苦辞，就是再三地说，觉得很抱歉似的，写出父老们的淳厚。
下面并说出酒味薄的缘故。
苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语，刘叉《答孟东野》诗：“酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。
”都不含痛苦或伤心的意思。
苦，一作“莫”。
黍，黍子。
兵戈既未息，儿童尽东征。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。
”兵革：一作“兵戈”，指战争。
童，一作“郎”。
请为父老歌：艰难愧深情！
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
请为父老歌：一来表示感谢，二来宽解父老。
但因为是强为欢笑，所以“歌”也就变成了“哭”。
“艰难”句就是歌词。
“艰难”二字紧对父老所说的苦况。
来处不易，故曰艰难。
惟其出于艰难，故见得情深，不独令人感，而且令人愧。
从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
歌罢仰天叹，四座泪纵横。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
参考资料： 1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：79-82 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：166-168
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
父老四五人，问我久远行。
手中各有携，倾榼浊复清。
莫辞酒味薄，黍地无人耕。
兵戈既未息，儿童尽东征。
请为父老歌：艰难愧深情！
歌罢仰天叹，四座泪纵横。
这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。
通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。
正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。
由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。
兵革既未息，儿童尽东征。
”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。
由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。
“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。
“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。
面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。
结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。
“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。
听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。
诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。
杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。
虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。
这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。
三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。
杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
参考资料： 1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：463-465