1.桐木刻成的鱼形的祭品，参见"桐木鱼"。 2.一种用桐木制成的鱼形击鼓用具。典出南朝宋刘敬叔《异苑》卷二:"晋武帝时，吴郡临平岸崩，出一石鼓，打之无声，以问张华。华'可取蜀中桐材刻作鱼形，打之，则鸣矣。'于是如言，音闻数十里。" 3.僧寺用的木鱼。

1.军阵中一种蜿蜒曲折的横队。 2.泛指军阵﹐军旅。 3.阵云。语出南朝陈徐陵《出自蓟北门行》﹕"天云如地阵。"

1.南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"郑玄家奴婢皆读书。尝使一，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳着泥中。须臾，复有一婢来，问曰:'胡为乎泥中？'答曰:'薄言往愬，逢彼之怒。'"后以"郑玄家婢"指知书的婢仆。

1.晋南北朝时，南人讥北人粗鄙，蔑称之为"伧父"。《晋书．文苑传．左思》:"初﹐陆机入洛﹐欲为此赋﹐闻思作之﹐抚掌而笑﹐与弟云书曰:'此间有伧父﹐欲作《三都赋》﹐须其成﹐当以覆酒瓮耳。'"南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》:"昨有一伧父来寄亭中﹐有尊贵客﹐权移之。"宋陆游《老学庵笔记》卷九:"南朝谓北人曰'伧父'﹐或谓之'虏父'。"清吴伟业《送周子俶张青雕往河南学使者幕》诗之三:"二陆来江左﹐三张入洛......更多

1.亦作"班姬扇"。 2.汉成帝妃班倢伃失宠后，作《团扇》诗(亦称《怨歌行》)，以秋扇见|自喻。后以"班女扇"比喻失宠者或废弃之物。南朝梁刘孝绰《校书秘书省对雪咏怀》:"耻均班女扇，羞俪曹人衣。"前蜀韦庄《同旧韵》:"簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。"宋王谠《唐语林．补遗二》:"顾况与韦夏卿饮酒时，金气已残，夏卿请席征秋后意，或曰'寒蝉鸣'，或曰'班姬扇'。"清许光治《水仙子》曲:"拚不弃班姬扇，怕重张......更多

1.尊称"冯"姓之人。(1)指战国时孟尝君门客冯驩。唐骆宾王《钓矶应诘文》:"嗟乎!势牵于人，道穷乎我，将欲以下座而歌冯子，又安能中辙而呼庄周哉!"明李梦阳《九子咏．刘户部远夫》:"献赋拟扬雄，弹铗笑冯子。"(2)指汉光武帝功臣冯衍。南朝梁刘孝标《与宋玉山元思书》:"是以贾生怀琬琰而挫翮，冯子握玙璠而铩羽。"

南朝宋文学家。字明远，东海(今山东郯城一带)人。晚年任临海王刘子顼前军参军，世称鲍参军。后因刘子顼起兵谋反失败，被乱兵所杀。长于乐府和七言歌行。《拟行路难》为其诗代表作，另有《芜城赋》、《登大雷岸与妹书》等名篇。明人辑有《鲍参军集》。

南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。

1.凡摘取古人成句为诗题，题首多冠以"赋得"二字。如南朝梁元帝有《赋得兰泽多芳草》一诗。科举时代的试帖诗，因试题多取成句，故题前均有"赋得"二字。亦应用于应制之作及诗人集会分题。后遂将"赋得"视为一种诗体。即景赋诗者也往往以"赋得"为题。

1.指禹铸的九鼎。夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。三国魏曹丕《铸五熟釜成与钟繇书》:"昔有黄三鼎﹐周之九宝﹐咸以一体﹐使调一味。"详"九鼎"。 2.指曹丕的九把刀剑。南朝梁刘勰《文心雕龙．铭箴》:"魏文九宝﹐器利辞钝。"范文澜注:"魏曹丕《典论剑铭》:'余好击剑……以为宝器九。剑三:一曰飞景﹐二曰流采﹐三曰华锋。刀三:一曰灵寶﹐二曰含章﹐三曰素质。匕首二:一曰清刚﹐二曰扬文。灵陌刀一:曰龙......更多