1.《礼记．中庸》:"下焉者，虽善不尊，不尊不信。"郑玄注:"下谓臣也。"朱熹集注:"下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。"后以"下焉者"指次等者。

1.《礼记．中庸》:"所求乎朋友，先施之。"孔颖达疏:"欲求朋友以恩惠施己，则己当先施恩惠于朋友也。"后以"先施"指人先行拜访或馈赠礼物。 2.即西施。

1.犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记．中庸》:"天命之谓性。" 2.指人性和天命。为理学研讨的命题。

允：诚信；执：保持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。

1.选择善事而执着行之。语出《礼记．中庸》:"诚之者﹐择善而固执之者也。"

1.行为合乎中庸之道的人。 2.泛指中庸之道。 3.中等德行。

1.中等规格。 2.合乎中庸之道的典章﹑制度。 3.谓从中干预。

①古时“中国”含义不一。或指京师为“中国”。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也”。《史记·五帝本纪》：“夫而后中国，践天子位焉。” 裴驷集解：“刘熙曰：‘帝王所都为中，故曰中国。”或指华夏族，汉族地区为中国（以其在四夷之中）。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”又《礼记·中庸》：“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”而华夏族，汉族多建都于黄河南，......更多

1.指《论语》﹑《大学》﹑《中庸》﹑《孟子》四部儒家的经典。此四书是孔子﹑曾子﹑子思﹑孟子的言行录，故合称"四子书"。

1.谓持中庸之道，无过与不及。 2.持平;不偏不倚。