池上红衣伴倚阑，栖鸦常带夕阳还。

殷云度雨疏桐落，明月生凉宝扇闲。

乡梦窄，水天宽。

小窗愁黛淡秋山。

吴鸿好为传归信，杨柳阊门屋数间。

　　这首词是吴文英又一首思念离人之作。

“红衣”写眼前景物，兼指离人之衣；

引起无限思念。

“殷云”、“明月”对仗句写景清新明快，更蕴秋愁别意。

下阕两层，一层写梦见恋人愁客；

二层托梦吴鸿捎去消息。

“吴鸿好为传归信”，其实是说消息再也不能送达，佳人早已故去。

　　上片，“池上红衣伴倚栏，栖鸦常带夕阳还。

”写作者在池边独倚栏干，作伴的只有像穿着红衣少女的莲花；

在栏干边一直消磨到黄昏，看到的也只有背上带着夕阳馀晖的归鸦回来栖宿。

这在化度寺午后到傍晚所见的景致，象两幅画，表达的是孤寂之情。

“殷云度雨疏桐落，明月生凉宝扇闲。

”浓云出现时，雨脚倾斜稀疏的桐叶继续飞落，有点萧索气象；

但雨后气温降低，天色更清，明月出现在上空，凉气随之而生，宝扇可以不用，而又美得可受，凉得可爱。

“度”字、“疏”字写秋雨与梧桐的形态，很妥贴：“生”字把“凉”归功于“月”，使月色倍觉宜人；

这写寺中夜晚下雨与月明时情景的两句，又象两幅画。

上两句不用对偶，这两句用对偶，笔调皆疏淡幽雅，引人入胜。

　　化度寺临近水边，当时自杭州至苏州，大多是走水路。

这样又为过渡到下片“乡梦窄，水天宽”埋下了伏笔。

“窄”字写梦，也是文英匠心独运、喜欢运用的字。

“窄”表短促，与水天“宽”对照，以见天长、水远而梦短的惆怅之情。

心情全在感事感物的“宽”、“窄”中透露。

“小窗愁黛淡秋山”，写倚窗看到的远山景致。

这既是一幅画，也表惆怅之情。

山是“秋山”，所以“黛”色浅淡；

山本无“愁”但从愁人眼中看去，似乎其浅淡的暗绿色也带上了愁态。

正是“以我观物，故物皆着我之色彩”。

远山似眉，由景又联想到思念的人。

这一句又暗用卓文君“眉际若望远山”的典故，由写景过渡到怀人。

“吴鸿好为传归讯”，看到天上鸿雁，多么盼望它是从作者长久居住并且当作家乡的“吴”地飞来的啊；

离家已久，怀人情切，因而盼望它能代传“归讯”。

这简直就是直接的呼告之辞，而实际上只是心中的盘算而已。

“归讯”传到哪里呢？

“杨柳阊门屋数间”，是苏州城西阊门外，秋柳萧疏、几间平屋的地方。

环境虽极平凡，却富有高雅的画意，这便是作者感情眷念之所在，更像一幅出自名家高手的水墨画，寥寥数笔，寓情于景，若用司空图《诗品》中的话来形容，不是近于“绿林野屋，落日气清”，或“玉壶买春，赏雨茅屋”，而是近于化境的“神出古异，淡不可收”了。

　　这首词的写作地点在化度寺，景物描写则兼及苏州；

写作季节在初秋，时间则既有黄昏和夜晚，也有白天。

全词以写景为主，时事情都在六幅秀淡雅致的景物画中表达出来。

时间不限一日，画面亦分属两地，最后一幅画笔最淡，但却最传神，因而也适合了更深远的情味。

参考资料： 1、 唐圭璋等著 ．《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷） ． 上海：上海辞书出版社 ， 1988年版（2010年5月重印）： 第2049-2050页

记琼林宴起，软红路、几西风。

想汉影千年，荆江万顷，槎信长通。

金狨。

锦鞯赐马，又霜横、汉节枣仍红。

细柳春阴喜色，四郊秋事年丰。

从容。

岁晚玉关，长不闭、静边鸿。

访武昌旧垒，山川相缪，日费诗筒。

兰宫。

系书翠羽，带天香、飞下玉芙蓉。

明月瑶笙奏彻，倚楼黄鹤声中。

　　《木兰花慢》，唐教坊曲，从双调《木兰花》演变而来。

《乐章集》入“南吕调”。

双调，一百零一字，前片十句五平韵，后片十句七平韵，为定格。

还有前片四平韵，后片六平韵的，系慢调变格。

此词为定格。

　　按照此词中意思看来，贾似道当时刚从鄂州前线回京。

　　“记琼林宴起”，两句，点似道的寿宴期。

贾似道生日在秋天八月八日，词人另有《宴清都·寿秋壑》词中有“西风旧色，胜东风秀”之语，可证之。

“软红路”，指繁华都市，苏轼诗有“软红犹恋属车尘”句可证之。

两句言当皇宫中设寿宴庆贺似道生日的时候，繁华似锦的都城中已经刮过几次西风了。

以“西风”点出秋天的特征。

“想汉影”三句，借传说喻似道深受皇帝器重。

“汉影”，即天河；

“荆江”，指湖北以下的长江；

“槎信”，即挂星查，每年从天河而来，从不失信，槎、查音近也。

《拾遗记》、《博物志》中均有记载，言“年年八月有浮槎，去来不失期。

”此言词人猜想千万年来倒挂空中的银河一定与水波滔滔的万里长江相连通，所以有挂星查每年来回传递信息。

“天河”也可借指作皇家所在地，“荆江”，又是似道督军的驻地，所以这里也是暗示出贾似道深受皇帝器重，年年都有皇上的恩赐物品或是旨意传送给他。

“金狨”三句，颂寿辞也。

“金狨”，即金丝猴的毛皮；

“锦鞯”，即锦鞍；

“霜横”，疑是“霜操”之误，《南齐书·沈士麟传》：“霜操日严”。

霜操，指节操高洁。

此言皇上在似道的寿诞之日御赐给他金丝猴皮制成的豪华鞍垫和锦鞍、御马等物，用来表彰他在湖北前线持节独当一面，并保持了高洁的节操。

“细柳”两句，也为颂寿辞。

“细柳”句，用周亚夫治军细柳营的典故。

此言贾似道在湖北的治军与周亚夫治军细柳营一样军纪严明。

他使鄂州一带能够不受战事的侵害，湖北农村才取得了秋日的丰收。

上片祝寿颂辞。

向人祝寿，难免带有奉承、失实之语，如说似道“霜横汉节枣仍红”、“细柳春阴喜色”等句，所以词人会被后人误会为谄媚权贵也。

　　“从容”三句，也为颂辞。

言贾似道在鄂州前线督军，由于他从容布置军事，处理敌情，使敌人不敢冒然侵犯，所以边关虽设，因无敌来犯，可以经常关门大开，使城内外的老百姓可以自由出入。

按：元世祖攻鄂之时，似道筑木栅环城，一夕而就，世祖顾扈从诸臣曰“吾安得如似道者用之。

”其后廉希宪对世祖亦尝称述此言，是似道在那时候也曾见重于敌国君相。

那末从这里可以知道，梦窗对似道颂辞的描述，也有其一定的事实依据在。

“访武昌”三句，承上联想。

“相缪”，相互绸缪，即亲热、作伴之意。

“诗筩”，即吟诗饮酒。

“筩”，竹酒杯也。

此言因为暂时没有战事，所以大家能去武昌游览古时的军事营垒，并且与鄂州的山山水水相亲相爱，荡漾其间，吟诗饮酒快乐。

“兰宫”三句，承上游玩两湖一带的山水胜景。

“兰宫”，地名，即兰台，在今湖北钟祥县东。

宋玉《风赋》说：“庄襄王游于兰台之宫”。

“天香”，即宫中传来之香，苏轼诗：“朝回两袖天香满”句，可证。

“玉芙蓉”，即衡山芙蓉峰，古亦称容峰。

这里指代衡山。

此言贾似道因为湖北边境平静，所以四处游山玩水。

他游过了庄襄王去过的兰台宫，又登上了衡山的芙蓉峰；

而皇上仍不断用“翠羽”饰着圣旨，从都城频频传送给似道。

由此可见，当时的贾似道权倾朝野，富贵已极；

虽远在湖北，对都城临安的信息也仍旧了如指掌。

“明月”两句，复结于寿宴中。

此言在这里明月当空，笙歌阵阵，杭城贾府中的寿宴正处在高潮之中，但是不知道湖北前线是否还能够登上黄鹤楼，倚栏静坐听乐。

结尾两句，既呼应首句“琼林宴起”，也在最后一句中，词人隐隐暗示出湖北一带终不平静也。

所以贾似道的治边功绩，终将令人生疑。

下片颂辞中，略带隐忧、疑问。

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