有情风、万里卷潮来，无情送潮归。

问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。

不用思量今古，俯仰昔人非。

谁似东坡老，白首忘机。

记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。

算诗人相得，如我与君稀。

约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。

西州路，不应回首，为我沾衣。

(正暮 一作：正春) 　　词作起势不凡，以钱塘江潮喻人世的聚散分合，充分地表现了词人的豪情。

首二句写江潮“有情”而来，却终“无情”而归，似有情而实无情。

“几度斜晖”的发问，又写出天上阳光的无情。

地上潮水无情而归，天上夕阳无情而下，则是天地无情，万物无情。

“俯仰昔人非”写人世转瞬万变，如同梦幻，这又是社会人生的无情。

对此无情的人生，词人的态度却很乐观，“不用思量今古”，不必替古人伤心，也不必为现实忧虑，因而他能超脱时俗，“自首忘机”。

这种达观的思想，在苏轼词中表现得极为普遍，而在这首词中则更明显，词人俯仰天地，纵览古今，得出的结论“一切无情”。

因此，他的“忘机”，就带有深刻的了悟性。

　　下阕写词人与参寥的友情。

词人看穿了古今万物，无意去名利场上角逐，但他并没有完全忘世，更没有忘情，他对生活的爱是执著强烈的，他对友情是非常珍视的。

回想起在西湖与参寥子和诗饮酒、饱览春山美景、谈禅说理、流连忘返的日日夜夜，词人不禁从内心深处对这位友人以知己许之——“算诗人相得，如我与君稀”，以“诗人”称参寥，正反映出二人志趣的投合。

苏轼才高学富，一般是不轻易许人的，但对参寥的诗，曾不止一次地赞赏。

如参寥的诗句“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂”、“风薄猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。

五月临平山下路，藕花无数满汀洲”等，都是为苏轼所激赏的。

在诗歌创作上的共同兴趣，是二人友谊的一个重要基础。

　　“约他年、东还海道”以下五句，表现了词人归隐之志的坚定，进一步写二人的友情。

据《晋书·谢安传》记载，谢安东山再起后，时时不忘归隐，但终究还是病死于西州门，未能实现其归隐的“雅志”。

羊昙素为谢安所重，谢安死后，他有一次醉中无意走过西州门，觉而大哭而去。

词人当时被召还，且被委以显官，但他“自首忘机”，志在归隐，因此，安慰友人，说“我一定不会像谢安一样雅志相违，使老朋友恸哭于西州门下”。

说“愿”，说“不应”，全从自我的感情落笔，正表现了两人情谊的深切。

这首词最大的特点就是以平淡的文字抒写深厚的情意，而气势雄放，意境浑然。

“从至情中流出”道出了这首词的特色。

由于词人与参寥有着共同的志趣，由于参寥品德的高尚，他们的友谊是十分真挚的。

词人所抒之情发自内心，这种真挚的感情并不因文字的平淡而失去其深沉、雄厚之力。

这是“豪华落尽见真淳”（元好问《论诗绝句》）的一种艺术境界，它看似容易，实际上只有少数作家才能达到。

元好问说苏轼词“性情之外，不知有文字”（元好问《新轩乐府引》）。

　　此外，词中抒写出世的高想，表现人生空漠之感，却以豪迈的气势出之，使人惟觉其气象峥嵘，而毫无颓唐、消极之感。

词人强调达观和“忘机”，使人感到的却是他对友情的无比珍重。

苏轼达观中充满豪气，向往出世又执著于友情的个性，于此可见一斑。

参考资料： 1、 刘怀荣主编，刘怀荣，陈殿生，王海燕，张晓明，高志国著 ．唐宋元诗词曲名篇解读 ：济南出版社 ，2003年06月 ：175-177 ．

三过平山堂下，半生弹指声中。

十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。

休言万事转头空，未转头时皆梦。

　　平山堂位于扬州西北的大明寺侧，乃欧阳修于公元1048年（庆历八年）知扬州时所建。

公元1079年（宋神宗元丰二年）四月，苏轼自徐州调知湖州，生平第三次经过平山堂。

这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达九年，而欧阳修也已逝世八年。

适逢自己政治处境艰难，苏轼为重游故地、缅怀恩师而作的这首词，自然会有抚今追昔的万千感慨。

　　词的上片写瞻仰欧词手迹而生的感慨。

作者对他的恩师欧阳修怀有深挚的情谊，此刻置身于欧公所建的平山堂，自然思绪万千。

“三过平生堂下”，是说自己此番已是第三次登临此堂了。

此前，公元1071年（熙宁四年）他离京任杭州通判，熙宁七年由杭州移知密州，都曾途经杨州，来平山堂凭吊恩师。

“半生弹指声中”，是作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。

　　“十年不见老翁”，是说十年前作者曾与欧阳公欢聚，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。

“壁上龙蛇飞动”，是说欧公虽早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他亲书手迹，其中有他的词《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。

手种堂前垂柳，别来几度春风。

文章太守，挥毫万字，一饮千钟。

行乐直须年少，尊前看取衰翁”。

瞻仰壁间欧公遗草，只觉龙蛇飞动，令人发扬蹈厉。

此句以景衬情，睹物思人，令人为人生无常而感慨万千，低徊不已。

　　词的下片写听唱欧词而生感慨，道出缅怀之情。

“欲吊”、“仍歌”均用欧词原句，既重现当日欧公风流自赏之态，又有欧公手植杨柳、所题诗词仍留存世间，可堪告慰之意。

作者由过平山堂睹物思人，想及欧阳恩师的某些事迹，感念他的恩德；

又由自己的坎坷经历想到恩师的某些遭遇，因此，当他凭吊逝者，目睹平山堂前恩师手植的“欧公柳”，耳闻歌女演唱欧词，自然会生发万千感慨。

白居易说：“百年随手过，万事转头空”。

苏轼则比之有更深层次的认识：“休言万事转头空，未转头时是梦”。

欧公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。

不要轻言东坡消极，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击：人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，算得什么呢？

故而陈廷焯《白雨斋词话》卷六云：“‘休言万事转头空。

未转头时皆梦’追进一层，唤醒痴愚不少。

” 　　苏轼受佛家思想影响颇深，习惯用佛家的色空观念看待事物。

白居易诗云“百年随手过，万事转头空”，苏轼则更进一步认识到“休言万事转头空，未转头时是梦。

”这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。

苏词中传达的这种独特的人生态度，是解读其作品的关键所在。

参考资料： 1、 唐圭璋,周汝昌等 ．《唐宋词鉴赏辞典》（唐·五代·北宋卷） ：上海辞书出版社 ，1988-04 ：635-636 ．

尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。

珠帘十里卷香风。

花开又花谢，离恨几千重。

轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容。

语音犹自带吴侬。

夜阑对酒处，依旧梦魂中。

　　上片写对友人怀念的深切。

“尊酒何人怀李白”两句，运用杜甫怀念李白的典故，抒写了对友人的深切思念之情。

“何人”，当然是指杜甫，故作设问，不仅增加了句法的变化，也使语言显得含蓄有味。

杜甫、“草堂”都是词人自喻，“李白”、“江东”则是他喻，即比喻友人，亦即“扬州席上”的主人。

“珠帘十里卷香风”，用杜牧诗意写扬州，暗指东道主王存，与上文“怀李白”、“指江东”语意相承。

词人怀念之情虽深，可是“花开花谢，离恨几千重”。

“花开花谢”，象征着时光的流逝，这里是说离别之久；

“离恨几千重”，是夸说离恨之深，而且使抽象的感情有了形体感，似乎成了可以看得见摸得着的东西，从而增强了语言的形象性和表现力。

　　有了上片的铺垫，下片写扬州席上意外相逢时的惊喜和迷惘，就显得十分真实可信了。

“轻舸渡江连夜到”，承上“珠帘”句，点出题目“夜到扬州”。

词人是从江南京口渡江而来的，所以才如此便捷。

“一时惊笑衰容”，紧承前句，写出了与友人意外相逢时惊喜参半的复杂感情。

词人当年已56岁，又久历宦海沉浮，天涯游宦，说是“衰容”，想来是极为吻合的。

彼此倾谈时，词人还发现，对方“语音犹自带吴依”。

结穴二句写“席上”的情事：“夜阑对酒处，依旧梦魂中。

”这里化用杜甫写乱离中与亲人偶然重聚时深微感情的名句——“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，来表现这次重逢时的迷惘心态，从而深化了与老友间的交谊。

　　这首词真实地表露了词人当时“量移”后的心境。

“量移”，虽未能彻底平反昭雪，但已显现出宽赦之君恩。

所以，词人先以李白受谗自喻，后以杜甫乱中幸得生还相譬，其用事贴切，暗与自己实际遭遇相合。

故而在六十字的短短篇幅中，写了相忆、相聚、慰藉、话旧、伤离等广阔的内容，含蓄地倾诉了自身之不幸遭遇，使作品更富于感愤。

使人读之浮想联翩，为之凄然。

参考资料： 1、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1121-1122页 2、 熊朝东著,明月几时有：苏轼诗词文精品选析,四川文艺出版社,2001,第186页

霜降水痕收。

浅碧鳞鳞露远洲。

酒力渐消风力软，飕飕。

破帽多情却恋头。

佳节若为酬。

但把清尊断送秋。

万事到头都是梦，休休。

明日黄花蝶也愁。

　　词的上片写楼中远眺情景。

首句“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”，描绘大江两岸晴秋景象。

江上水浅，是深秋霜降季节现象，以“水痕收”表之。

“浅碧”承上句江水，“鳞鳞”是水泛微波，似鱼鳞状：“露远洲”，水位下降，露出江心沙洲，“远”字体现的是登楼遥望所见。

两句是此时此地即目之景，勾勒出天高气清、明丽雄阔的秋景。

　　“酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头”，此三句写酒后感受。

“酒力渐消”，皮肤敏感，故觉有“风力”。

而风本甚微，故觉其“力软”。

风力虽“软”，仍觉有“飕飕”凉意。

但风力再软，仍不至于落帽。

此三句以“风力”为轴心，围绕它来发挥。

晋时孟嘉落帽于龙山，是唐宋诗词常用的典故。

苏轼对这一典故加以反用，说破帽对他的头很有感情，不管风怎样吹，抵死不肯离开。

“破帽”这里具有象征隐喻意义，指的是世事的纷纷扰扰、官场的勾心斗角。

作者说破帽“多情恋头”，不仅不厌恶，反而深表喜悦，这其实是用戏谑的手法，表达自己渴望超脱而又无法真正超脱的无可奈何。

　　下片就涵辉楼上宴席，抒发感慨。

“佳节若为酬，但把清樽断送秋”两句，化用杜牧《重九齐山登高》诗“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖”句意。

“断送”，此即打发走之意。

政治上所受重大打击，使他对待世事的态度有所变化，由忧惧转为达观，这乃是他黄州时期所领悟到的安心之法。

　　歇拍三句申说为何要以美酒断送秋。

“万事到头都是梦”是化用宋初潘阆“万事到头都是梦，休嗟百计不如人”句意。

“明日黄花蝶也愁”反用唐郑谷咏《十日菊》中“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝”句意，意谓明日之菊，色香均会大减，已非今日之菊，连迷恋菊花的蝴蝶，也会为之叹惋伤悲。

此句以蝶愁喻良辰易逝，好花难久，正因为如此，此时对此盛开之菊，更应开怀畅饮，尽情赏玩。

　　“万事到头都是梦，休休”，这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦，何曾梦觉”，“君臣一梦，古今虚名”等慨叹异曲同工，表现了苏轼后半生的生活态度。

他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；

荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；

世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。

如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；

如有机会一展抱负，就努力为之。

这种进取与退隐、积极与消极的矛盾双重心理，在词中得到了集中体现。

参考资料： 1、 《唐宋词鉴赏辞典》（唐·五代·北宋卷）上海辞书出版社，1988年版，第654页

墨云拖雨过西楼。

水东流。

晚烟收。

柳外残阳，回照动帘钩。

今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。

美人微笑转星眸。

月花羞。

捧金瓯。

歌扇萦风，吹散一春愁。

试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。

　　上片主要写景，随着时间的推移，依次写出傍晚带雨的乌云在楼头洒落一阵骤雨之后又飘往他方。

水向东流，云收雾敛，夕阳映柳，风吹帘动。

这意象纷呈又气脉连贯的景色，组成了一幅幅动态的画面，令人美不胜收，加之鲜花美酒，使词人情不自禁地赞叹这良辰美景。

又用“巫山”为美人的出场作了铺垫。

　　下片转入描写美人。

从“美人”起五句都是刻画美人的情态，这是一个明眸如星、巧笑顾盼、翩若惊鸿、轻歌曼舞的美丽形象，她的舞扇带来的缕缕清风，吹散了凝结在词人心头的愁云。

最后三句化用杜牧诗句，似乎自己已沉醉于酒色美景，忘怀一切了。

用反问句，流露了他心头的苦闷。

词人固然度过了一个良辰美景，暂时忘掉了一切，但前不久在颍州因久雪百姓饥饿自己彻夜不眠，到扬州后吏胥催租，百姓无以为生，自己无力拯救的情景，仍历历在目。

百姓的疾苦和自己的遭际，酿成浓浓的愁云，积压于心头。

他只能借酒浇愁。

欢娱吹散春愁只是暂时的，词人尽管狂放豪爽，但深隐于心头的创痛，却是无计消除的，旷达的笔触，只能使读者更体会到他内心的痛苦。

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