阮郎归·渔舟容易入春山 文赏
渔舟容易入春山,仙家日月闲。
绮窗纱幌映朱颜,相逢醉梦间。
松露冷,海霜殷。
匆匆整棹还。
落花寂寂水潺潺,重寻此路难。
渔舟容易入春山,仙家日月闲。
绮窗纱幌映朱颜,相逢醉梦间。
松露冷,海霜殷。
匆匆整棹还。
落花寂寂水潺潺,重寻此路难。
《阮郎归》又名《宴桃源》、《醉桃源》、《碧桃春》等,此词咏其本意。
典出汉刘晨、阮肇遇仙之事,此调常用来写冶游、艳遇,这首词也是如此。
“渔舟容易入春山,仙家日月闲。
”写一叶渔舟,于无意间进入春山仙境,领略到与人世间不同的悠闲岁月。
“容易”,轻易。
其所以能轻易地进入仙境,正表示有某种因缘使然。
“春山”,则暗示山中花事繁闹,春景宜人,刘、阮故事中也有“气候草木常是春时”的描述。
这两句流露出初入仙境时一种意外的欣喜和新奇的感受。
“绮窗纱幌映朱颜”,绮窗,雕花的窗户。
纱幌,薄纱窗帘。
朱颜,指年轻美貌的女子。
作者不正面写女子的姿容,而透过玲珑的雕花窗和掩映的薄窗纱剪出她的倩影,用笔空灵,缥缈若仙。
紧接一句“相逢醉梦间”,则承上句蒙胧恍惚之境,写艳遇的心理,面对天仙般的女子,只觉得醺醺如醉,忽忽如梦,不知是真还是幻。
过片“松露冷,海霞殷”二句,以松间夜露和海上朝霞,写山中晨昏景色的变化,暗示时序推移,离别之时将至。
写景静中有动,且为下句“匆匆整棹还”暗中过渡。
整理舟船,匆匆欲归,是写尘心未泯,仙缘已尽。
但也可以另作一解,即所谓“欢愉之日苦短”,感到欢会未久,却匆匆就要归去,流露出一种深深的惋惜和追迹之情。
“落花寂寂水潺潺,重寻此路难”,慨叹别后桃源路渺,无从相见了。
寂寂落光,潺潺流水,回应开头春山渔舟,表示时移境换,且暗喻前情已如水流花落,一去不返。
这首小词风格婉丽,见出一代名臣司马光的别样情怀。
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谏院题名记 文翻注译
古者谏无官,自公卿大夫,至於工商,无不得谏者。
汉兴以来,始置官。
夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃於一官使言之,其为任亦重矣。
居是官者,常志其大,舍其细;
先其急,后其缓;
专利国家而不为身谋。
彼汲汲於名者,犹汲汲於利也,其间相去何远哉!
天禧初,真宗诏置谏官六员,责其职事。
庆历中,钱君始书其名於版,光恐久而漫灭。
嘉祐八年,刻於石。
后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲......更多
古者谏无官,自公卿大夫,至於工商,无不得谏者。
汉兴以来,始置官。
在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。
(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃於一官使言之,其为任亦重矣。
居是官者,常志其大,舍其细;
先其急,后其缓;
专利国家而不为身谋。
彼汲汲於名者,犹汲汲於利也,其间相去何远哉!
将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。
(谏官)的责任相当重啊!
要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;
把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;
只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。
那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。
(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
天禧初,真宗诏置谏官六员,责其职事。
庆历中,钱君始书其名於版,光恐久而漫灭。
嘉祐八年,刻於石。
后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。
”呜呼!
可不惧哉!
天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。
庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。
(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。
(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。
”哎,真是令人警戒啊!
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古者谏无官,自公卿大夫,至於工商,无不得谏者。
汉兴以来,始置官。
夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃於一官使言之,其为任亦重矣。
居是官者,常志其大,舍其细;
先其急,后其缓;
专利国家而不为身谋。
彼汲汲於名者,犹汲汲於利也,其间相去何远哉!
天禧初,真宗诏置谏官六员,责其职事。
庆历中,钱君始书其名於版,光恐久而漫灭。
嘉祐八年,刻於石。
后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。
”呜呼!
可不惧哉!
天禧:宋真宗(赵恒)年号。
庆历:宋仁宗(赵祯)年号。
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古者谏无官,自公卿大夫,至於工商,无不得谏者。
汉兴以来,始置官。
在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。
(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃於一官使言之,其为任亦重矣。
居是官者,常志其大,舍其细;
先其急,后其缓;
专利国家而不为身谋。
彼汲汲於名者,犹汲汲於利也,其间相去何远哉!
将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。
(谏官)的责任相当重啊!
要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;
把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;
只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。
那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。
(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
天禧初,真宗诏置谏官六员,责其职事。
庆历中,钱君始书其名於版,光恐久而漫灭。
嘉祐八年,刻於石。
后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。
”呜呼!
可不惧哉!
天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。
庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。
(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。
(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。
”哎,真是令人警戒啊!
天禧:宋真宗(赵恒)年号。
庆历:宋仁宗(赵祯)年号。
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