gōu①衣带上的钩。

【引】各种挂东西的钩。

《陌上桑》:“青丝为笼系,桂枝为笼~。

”②钩取;

捉取。

《狱中杂记》:“少有连,必多方~致。

”③钩连;

牵连。

《五人墓碑记》:“且矫诏纷出,~党之捕遍于天下。

”④木匠用来画圈的工具。

《庄子•马蹄》:“曲者中~,直者应绳。

”⑤一种兵器。

左思《吴都赋》:“吴~越棘。

”⑥镰刀。

《汉书•龚遂传》:“诸持鉏~田器者,皆为良民。

”【钩党】指相牵连的同党。

【钩援】登成之具。

huī毁坏;

横行霸道。

《过秦论》:“~名城,杀豪杰。

”《失街亭》:“父亲何故自~志气耶?

”【隳突】骚扰;

冲撞。

柳宗元《捕蛇者说》:“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,~乎南北。

”查询

zhī①到……去。

《为学》:“吾欲~南海。

”②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

”③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

《论积贮疏》:“生~有时而用~无度。

”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

”④指代说话者本人或听话者的对方。

《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?

”⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

《汉书•蒯通传》:......更多

hū①相当于“于”。

⒈介绍处所、方向、时间。

译为“在”、“由”等。

《赤壁赋》:“相与枕藉~舟中。

”《师说》:“生~吾前。

”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“浴~沂,风~舞雩。

”⒉介绍比较对象。

译为“与”、“对”、“比”。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“异~三子者之撰。

”《庖丁解牛》:“臣之所好者道也,进~技矣。

”⒊介绍依凭的条件。

《庖丁解牛》:“~天理,批大郤。

”⒋介绍动作行为的对象。

《劝学......更多

liè①弱小。

《促织》:“即捕得三两头,又~弱不中款。

”②不好,低下。

与“优”相对。

《出师表》:“必能使行阵和睦,优~得所。

”【又】以……为劣;

认为……不中用。

《促织》:“成以其小,~之。

”③仅,只。

《梁书•钟嵘传》:“学谢眺~得‘黄鸟度青枝。

’”

rù①进入。

《寡人之于国也》:“数罟不~洿池,鱼鳖不可胜食也。

”②特指进入朝廷;

在朝廷上。

《原君》:“故古之人君,量而不欲~者,许由、务光是也。

”③缴纳。

《论积贮疏》:“岁恶不~,请卖爵子。

”④归入;

纳入。

《廉颇蔺相如列传》:“城~赵而璧留秦。

”⑤合乎;

趋向。

《训俭示康》:“顾人之常情,由俭~奢易。

”⑥收入。

《捕蛇者说》:“殚其地之出,竭其庐之~。

”【入室】⒈喻学问技艺的成就达到精深的境界。

⒉称能......更多

chū①由内向外走,与“入”相对。

《国殇》:“~不入兮往不反。

”《生于忧患,死于安乐》:“入则无法家拂士,~则无敌国外患者,国恒亡。

”【又】使……出来。

《中山狼传》:“先生举手~狼。

”②付出;

支付。

《礼•王制》:“量入以为~。

”③出发。

《殽之战》:“吾见师~,而不见其入也。

”《触龙说赵太后》:“必以长安君为质,兵乃~。

”④脱离,离开。

《梅花岭记》:“其气浩然,常留天地之间,何必~世入世之面目。

”《......更多

hū①吐气。

《捕蛇者说》:“触风雨,犯寒暑,~嘘毒疠。

”②呼叫;

呼喊。

《劝学》:“顺风而~,声非加疾也。

”【又】召唤;

呼唤。

《鸿门宴》:“欲~张良与俱去。

”《屈原列传》:“疾痛惨怛,未尝不~父母也。

”③称呼。

《大铁椎传》:“人以其雄健,~宋将军云。

”④用于感叹,经常“呜呼”连用。

《伶官传序》:“呜~!

盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?

”⑤《口技》:“火爆声,~~风声,百千齐作。

āi①悲痛;

伤心。

《荆轲刺秦王》:“伏尸而哭,极~。

”《柳毅传》:“词毕,又~咤良久。

”《阿房宫赋》:“秦人不暇自~,而后人~之。

” 〖又〗以……为哀。

《殽之战》:“秦不~吾丧而伐吾同姓。

”②怜悯;

同情。

《赵威后问齐使》:“是其为人,~鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。

”《捕蛇者说》:“君将~而生之乎?

”③〈名〉丧事。

《史记•项羽本纪》:“汉王为发~,泣之而去。

”【哀感顽艳】形容文章凄恻动人,能使愚昧......更多

yì①兵役。

《石壕吏》:“急应河阳~,犹得备晨炊。

”②劳役。

《捕蛇者说》:“更若~,复若赋,则何如?

”③战争;

战役。

《序》:“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之~为最。

”④驱使;

役使。

《归去来辞》:“既自以心为形~,奚惆怅而独悲?

”⑤门徒。

《庄子•更桑楚》:“老聃之~,有庚桑楚者,偏得老聃之道。

”(老聃:老子。

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