xiǎng xiàng也作“想象”。①回忆：他想像当时情景，不由豪气陡生。②对已有表象进行加工、改造、重新组合，从而形成新形象的心理过程。根据有无目的可分为不随意想像和随意想像；根据创造性程度可分为再造想像和创造想像，创造想像是人们进行一切创造性活动所必需的。

yì xiàng中国古代美学范畴。意，指心意；象，指物象。意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。该词原为哲学概念。南朝梁刘勰在《文心雕龙》中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。

chéng fǎng wú成仿吾湖南新化人，原名成灏，字仿吾，曾用笔名石厚生。1910年留学日本。1919年在《时事新报.学灯》开始发表新诗，次年发表短篇小说《流浪人的新年》。1921年回国，在上海与郭沫若、郁达夫发起成立创造社，先后编辑《创造季刊》、《创造周报》、《创造日》及《洪水》等文学刊物，积极倡导新文学运动。1925年赴广东大学任教兼黄埔军校教官。大革命失败后赴日本，并发表重要论文《从文学......更多

zhē/zhé/shé zhǐ用纸折叠成各种物体的形状，如车、船、桌、椅、鸟、猴等。是适应儿童爱好摹仿的特点，启发其想像力和创造性的手工活动。

bài zhàn tíng yì shù公元4世纪到15世纪的罗马帝国美术和东罗马帝国(即拜占庭帝国)美术，即宗教美术和封建帝国美术。以罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式相结合为风格特点。在教堂建筑、圣像画、镶嵌画、壁画、细密画及工艺美术的风格创造上，都有较大的成果。后期风格因受教会束缚，倾向于公式化、概念化。对中世纪欧洲各国，尤其是东正教国家的艺术有很大影响。

tuī chén chū xīn指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

miáo shī1.谓作诗无创造性，依傍﹑承袭古人。

wén huà/huā①广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。②......更多

xīn wén huà yùn dòng五四运动前的一场思想解放运动。1915年陈独秀创办《青年杂志》(后改名《新青年》)，李大钊、胡适、鲁迅等先后撰文，掀起了新文化运动。其主要内容是提倡民主和科学。民主是指资产阶级的民主思想和民主制度，反对封建专制和军阀独裁，反对封建伦理道德。科学是指提倡西方自然科学知识，反对迷信、盲从和武断，树立积极、进取和科学的精神。新文化运动的另一重要内容是提倡新文学、反......更多

wú suǒ zuò wéi作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。