zhì yù传授系统的文化科学知识和技能，发展受教育者智力的教育。中国学校智育的基本任务是，引导学生掌握系统、全面的现代化科学基础知识和技能，发展学生的智力，特别是创造性思维能力和勇于探索的精神，培养学生多方面的兴趣和才能。

zuì hòu de shěn pàn壁画。意大利米开朗琪罗作于1534-1541年。取材于《新约全书》，描绘世界末日来到时，耶稣亲自审判世界上一切人的善恶，善者上天堂，恶者下地狱。在近二百平方米的画面上创作了四百多个不同姿势的人体，其中以现实和历史人物为模特儿创造的形象有二百余人。

mò rén1.[德DerLetzteMensch]见于尼采所著《扎拉图斯特拉如是说》的序言，意指一种无希望﹑无创造﹑平庸畏葸﹑浅陋渺小的人。

běn yuán1.元气。古代有的学者认为创造天地万物的是一团混沌的元气，为天地万物之本，故曰"本元"。 2.元气。指人的精神，生命力。 3.指故土，出生地。

zhū shì jié元代数学家。字汉卿，号松庭，燕(今北京附近)人。著《算学启蒙》和《四元王鉴》各三卷。创造了四元术(多元高次方程组解法)。对垛积术(高阶等差级数求和法)和招差术(有限差分法)都有贡献。

lǐ shàn lán (1811-1882)清代数学家和天文学家。字壬叔，号秋纫，浙江海宁人。北京同文馆首任算学总教习。在数学方面，得出有关级数求和的多种恒等式；创造尖锥求积术，用以探究初等函数的幂级数展开式；最早把解析几何和微积分引进中国。主要著作汇刻成《则古昔斋算学》二十四卷。此外，和西人共译自然科学著作多种，其中《谈天》正确介绍了哥白尼学说。

yóu sī shū1.宋吴说创造的一种书体。因连绵不断，状若游丝，故名。

qián rén cái相对“显人才”而言，指已具备从事某种创造性劳动的能力，有可能为社会做出较大贡献，但由于缺乏某种外部条件和机会，还未被发现、还未得到社会承认的人才。

qián kē xué相对“显科学”而言，指潜在形态中的、孕育中的科学。具有不确定性、反常性、创造性和艰难性等特征。科学发展的过程，就是潜科学和显科学相互依存、相互交替、相互统一的过程。潜科学是成熟的显科学的前身与起点。

líng gǎn①灵通感应：你既为神，岂无灵感｜山顶娘娘最灵感，应之如响。②文艺、科学创造过程中突然爆发出来的创造能力。其产生虽带有偶然性，但它的获得却离不开创造者丰富的实践经验和知识积累。