东阳
（人名）梁傅大士，婺州东阳县人。
故称为东阳大士。
止观义例曰：“东阳大士，位居等觉。
”义例随释五曰：“言东阳者，古东阳郡也，今为东阳县，县有东阳山属婺州。
言大士者，大心之士，菩萨之美称也。
姓傅氏，名翕，弥勒化身也。
”
两俱不成
（术语）因明三十三过中四不成之一。
如胜论师对于声论师，将立“声为无常”之宗，而用“眼所见故”之因。
谓声为眼之所见，立者之胜论师，与敌者之声论师，俱不许之。
此因望于立敌两者，不成对于宗之因，故曰两俱不成。
因明入正理论曰：“如成立声为无常等，若言是眼所见性故，两俱不成。
”
两卷经
（经名）净土三部经中佛说无量寿经之异名。
玄义分传通记三曰：“大经者无量寿经，三经之中此经广故，对余二经名大经也。
天台此经名大本，阿弥陀经名小本，嘉祥名双卷。
净影道绰与今家同，龙兴名两卷经。
”
两垢如如
（术语）有垢如与无垢如也。
真如之异名。
【参见: 两垢】。
两展三拜
（术语）与两展三礼项同。
两是
（术语）又曰二是。
四句分别中之第三句也。
如就有无而分别四句，则第三句曰：“是有是无。
”或曰：“有亦无。
”亦曰双照之句。
三论玄义曰：“是有是无，名为两是；
非有非无，名为两非。
”查询
两界
（术语）又曰两部。
金刚界与胎藏界之曼陀罗也。
两界种子
（术语）金胎两曼之种子也。
秘藏记钞一曰：“胎藏界以真言初字为种子，胎藏因曼荼罗故以初因为法体意也。
金刚界以真言终字为种子，金刚果曼荼罗故以后果为法体意也。
”
两舌
（术语）十恶业之一。
谓言语反覆，掉弄是非也。
易林云：一簧两舌，妄言谋诀。
佛教亦以两舌，恶口，妄言，绮语为口业。
见四十二章经。
新译曰离间语。
大乘义章七曰：“言乖彼此，谓之为两。
两朋之言依于舌，故曰两舌。
”
两迦
（杂语）镇头迦，迦罗迦之二果也。
此二果似而非，甚难辨。
显戒论中曰：“牛驴之乳，其色难别。
两迦之果，其形何别？
”【参见: 镇头迦】