（术语）诸尊中位于中央之尊体也。

如五大明王之中尊为不动明王。

三尊佛之中尊为阿弥陀如来。

八叶之中尊为胎藏界之大日如来。

五智如来之中尊为金刚界之大日如来也。

（经名）忠心经之异名。

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（术语）胎藏界曼陀罗之中台八叶院也。

此为大日如来之本体，由此出生四重之曼陀罗，故曰胎藏。

胎藏界之名基于此。

（譬喻）三草二木之一。

【参见: 三草二木】

（术语）世称曰中论，【参见: 中论】

（书名）具名大乘中观释论，九卷，安慧菩萨造，赵宋惟净等译。

释中观论二十七品中之前十三品者。

（书名）Madya%maka-s/a%stra，具名中观论。

四卷，龙树菩萨造，青目菩萨释，姚秦鸠摩罗什译。

为古来三论之一，极为尊重。

其说相主张最彻底之中道。

破空破假，进而并破执中之见，说所谓八不中道即无所得之中道，而为般若思想者也。

书中，别为破因缘品，破去来品，破六情品，破五阴品等二十七品，现藏中阿僧佉释，瞿昙般若译之顺中论，二卷。

分别照明菩萨释，波罗颇迦罗译之般若灯论释，十五卷。

安慧释，惟净等译......更多

（书名）十卷。

嘉祥吉藏著。

（术语）止观辅行一曰：“一色一香无非中道者，中道即法界，法界即止观。

”法界诸法，迄至一色一香无非为中道。

故换言之，中道即法界也。

而此中道法界为所缘之妙境，若就能缘之妙智言之，则为止观，盖系缘于法界，而广缘事理之诸法，是止即妙观，念与法界为一而泯亡事理之法相，是观即妙止也。

此妙境妙智，一体不二，故谓之法界即止观。

（术语）与中间定同。