（术语）【参见: 十乘观】\n\n（术语）天台山外之异义，以真性而立观境，不许以阴妄之念为所观。

四明尊者十义书通破之，且于指要钞立两重之能所，明阴妄正为所观之境。

观者观三千之能观智也，犹如槌。

不思议境者三千之妙谛，即所观也，犹如砧。

此观智与妙境相望而立一重之能所。

而阴妄之一念，犹如淳朴，何则？

以观解阴妄之一念，是三千之妙境（即不思议境）故也（即观）。

故此二望于阴妄之心，则皆为能观，而更有一重之能所......更多

（经名）文殊师利佛土严净经之异名。

（衣服）就价言，则居三衣之中，因名中价衣。

见六物图。

此非价额，乃于衣尊贵之点而得名。

\n\n（衣服）郁多罗僧衣之别名。

以此衣之财直在三衣中为中位也。

又因此衣著于中间及贵重，故曰中价衣。

非钱财价值之意也。

见六物图。

（术语）新译家谓一增一减为中劫，旧译家谓一成劫及一住劫为中劫。

即当于新译之二十中劫也。

【参见: 劫】查询

（术语）十三大院中第二院以下对于中台八叶院，故总曰外部。

又，外金刚部院之一谓之外部。

（术语）对东因之称。

【参见: 五转】

（杂语）五坛之修法也。

以不动尊为中坛。

（地名）中天竺也。

（行事）三安居之一。

【参见: 安居】

（衣服）又名中著衣，内衣安陀会，即五条袈裟之异名也。

宿者住之义，以其为近身住著者也。

名义集七曰：“安陀会，或安怛罗婆沙，此云中宿衣，谓近身住也。

”