除夕前一日归舟夜泊曲涡市宿治平寺 文
江宽风紧折绵寒，滩多岸少上水船。
市何曾远船不近，意已先到灯明边。
夜投古寺冲泥入，湿薪烧作虫声泣。
冷窗冻笔更成眠，也胜疏篷仰见天。
市人歌呼作时节，诗人两滕高於颊。
还家儿女问何如，明日此怀犹忍说。
上元夜里俗粉米为茧丝，书古语置其中，以占 文
去年上元客三衢，冲雨看灯强作娱。
今年上元家里住，村落无灯惟有雨。
隔溪业祠稍萧鼓，不知还有游人否？
儿女炊玉作茧丝，中藏吉语默有祈。
小儿祝身取官早，小女只求蚕事好。
先生平生笑儿痴，逢场亦复作见嬉。
不愿著脚金毕殿，不愿增巢上林苑。
只哦少陵七字诗，但得长年饱吃饭。
心知茧卜未必然，醉中得卜喜欲癫。
郡中上元灯减旧例三之二而又迎送使客七首 文
平贼班师明发潮州 文
谢皇太子三月十九日召晏荣观堂，颁赐金杯襭 文
鸣雁行 文
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 文翻注译赏
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
城阙辅三秦，风烟望五津。
巍巍长安，雄踞三秦之地；
渺渺四川，却在迢迢远方。
与君离别意，同是宦游人。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
海内存知己，天涯若比邻。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。
即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
无为在歧路，儿女共沾巾。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
参考资料： 1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：166 2、 陈国林．高中生必背古诗文．北京：龙门书局出版社，2012：155 3、 戴燕．历代诗词曲选注．杭州：浙江文艺出版社，2006：80-81 4、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社 ，2009：100
城阙(què)辅三秦，风烟望五津。
城阙（辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。
辅，护卫。
三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。
秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。
这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。
五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
这里泛指蜀川。
辅三秦：一作“俯西秦”。
风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。
全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
与君离别意，同是宦(huàn)游人。
君：对人的尊称，相当于“您”。
同：一作“俱”。
宦游：出外做官。
海内存知己，天涯若比邻。
海内：四海之内，即全国各地。
古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
天涯：天边，这里比喻极远的地方。
比邻：并邻，近邻。
无为在歧(qí)路，儿女共沾巾。
无为：无须、不必。
歧路：岔路。
古人送行常在大路分岔处告别。
沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。
意思是挥泪告别。
参考资料： 1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：166 2、 陈国林．高中生必背古诗文．北京：龙门书局出版社，2012：155 3、 戴燕．历代诗词曲选注．杭州：浙江文艺出版社，2006：80-81 4、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社 ，2009：100
城阙(què)辅三秦，风烟望五津。
巍巍长安，雄踞三秦之地；
渺渺四川，却在迢迢远方。
城阙（辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。
辅，护卫。
三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。
秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。
这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。
五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
这里泛指蜀川。
辅三秦：一作“俯西秦”。
风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。
全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
与君离别意，同是宦(huàn)游人。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
君：对人的尊称，相当于“您”。
同：一作“俱”。
宦游：出外做官。
海内存知己，天涯若比邻。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。
即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
海内：四海之内，即全国各地。
古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
天涯：天边，这里比喻极远的地方。
比邻：并邻，近邻。
无为在歧(qí)路，儿女共沾巾。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
无为：无须、不必。
歧路：岔路。
古人送行常在大路分岔处告别。
沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。
意思是挥泪告别。
参考资料： 1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：166 2、 陈国林．高中生必背古诗文．北京：龙门书局出版社，2012：155 3、 戴燕．历代诗词曲选注．杭州：浙江文艺出版社，2006：80-81 4、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社 ，2009：100
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。
起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。
第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。
送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。
此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。
“阙”，是皇宫前面的望楼。
“城阙”，指唐的帝都长安城。
“三秦”，指长安附近关中一带地方。
秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。
“辅”，辅佐，可以理解为护卫。
“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。
关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。
“风烟望五津”。
“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。
远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。
这一句说的是杜少府要去的处所。
因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。
诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。
送别的情意自在其中了。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。
超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。
“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。
该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
“与君离别意，同是宦游人”。
彼此离别的意味如何？
为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；
其中真有无限凄恻。
开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。
固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。
此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。
“海内存知己，天涯若比邻。
”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。
表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。
这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。
”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！
是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。
”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。
拿乐曲做比方；
乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
参考资料： 1、 霍松林 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：22-24 2、 吴友智. 丈夫非无泪 不洒别离间——王勃《送杜少府之任蜀州》赏析[J]. 中学语文园地(初中版) ,2002,Z4 3、 张仁祥. 王勃的《送杜少府之任蜀州》[J]. 教学与进修,1979,04 4、 张家琼.《送杜少府之任蜀州》简析[J]. 中学语文,1982,09
辟阳城 文
喜迁莺（甲辰冬至寓越，儿辈尚留瓜泾萧寺） 文
冬分人别。
渡倦客晚潮，伤头俱雪。
雁影秋空，蝶情春荡，几处路穷车绝。
把酒共温寒夜，倚绣添慵时节。
又底事，对愁云江国，离心还折。
吴越。
重会面，点检旧吟，同看灯花结。
儿女相思，年华轻送，邻户断箫声噎。
待移杖藜雪后，犹怯蓬莱寒阔。
最起晚，任鸦林催晓，梅窗沈月。